閒情偶寄
器玩部 ○几案
【原文】
予初觀《燕幾圖》，服其人之聰明什佰於我，因自置無力，遍求置此者，訊其果能適用與否，卒之未得其人。
無我竭此大段心思，不可不謂經營慘淡，而人莫之則效者，其故何居？以其太涉繁瑣，而且無此極大之屋，盡列其間，以觀全勢故也。
凡人制物，務使人人可備，家家可用，始為布帛菽粟之才，不則售冕旒而沽玉食，難乎其為購者矣。
故予所言，務捨高遠而求卑近。
几案之設，予以庀材無資，尚未經營及此。
但思欲置几案，其中有三小物必不可少。
一曰抽替。
此世所原有者也，然多忽略其事，而有設有不設。
不知此一物也，有之斯逸，無此則勞，且可藉為容懶藏拙之地。
文人所需，如簡牘刀錐、丹鉛膠糊之屬，無一可少，雖曰司之有人，藏之別有其處，究意不能隨取隨得，役之如左右手也。
予性卡急，往往呼童不至，即自任其勞。
書室之地，無論遠迂捷，總以舉足為煩，若抽替一設，則凡卒急所需之物盡納其中，非特取之如寄，且若有神物俟乎其中，以聽主人之命者。
至於廢稿殘牘，有如落葉飛塵，隨掃隨有，除之不盡，頗為明窗淨幾之累，亦可暫時藏納，以俟祝融，所謂容懶藏拙之地是也。
知此則不獨書案為然，即撫琴觀畫、供佛延賓之座，俱應有此。
一事有一事之需，一物備一物之用。
《詩》云：「童子佩觿」１，《魯論》云：「去喪無所不佩」２。
人身且然，況為器乎？
一曰隔板，此予所獨置也。
冬月圍爐，不能不設幾席。
火氣上炎，每致桌面台心為之碎裂，不可不預為計也。
當於未寒之先，另設活板一塊，可用可去，襯於桌面之下，或以繩懸，或以鉤掛，或於造桌之時，先作機彀以待之，使之待受火氣，焦則另換，為費不多。
此珍惜器具之婆心，慮其暴殄天物，以惜福也。
一曰桌撒。
此物不用錢買，但於匠作揮斤之際，主人費啟口之勞，僮僕用舉手之力，即可取之無窮，用之不竭。
從來几案與地不能兩平，挪移之時必相高低長短，而為桌撒，非特尋磚覓瓦時費辛勤，而且相稱為難，非損高以就低，即截長而補短，此雖極微極瑣之事，然亦同於臨渴鑿井，天下古今之通病也，請為世人藥之。
凡人興造之際，竹頭木屑，何地無之？但取其長不逾寸，寬不過指，而一頭極薄，一頭稍厚者，拾而存之，多多益善，以備挪台撒腳之用。
如台腳所虛者少，則止入薄者，而留其有餘者於腳處，不則盡數入之。
是止一寸之木，而備高低長短數則之用，又未嘗費我一錢，豈非極便於人之事乎？但須加以油漆，勿露竹頭木屑之本形。
何也？一則使之與桌同色，雖有若無；一則恐童子掃地之時，不能記憶，仍謬認為竹頭木屑而去之，勢必朝朝更換，將亦不勝其煩；加以油漆，則知為有用之器而存之矣。
只此極細一著，而有兩意存焉，況大者乎？勞一人以逸天下，予非無功於世者也。
【註釋】
１童子佩觿：語出《詩經•衛風•芄蘭》指錐形的用具，像骨製成，也用為佩飾。
２去喪無所不佩：語出《論語•鄉一黨一 》。
【譯文】
我剛開始看《燕幾圖》，佩服作者的聰明才智比我要強十倍百倍。
因為我自己沒有能力去置辦，所以我到處去尋找置辦了這種几案的人家，想瞭解它們是否真的很適用，卻始終沒有找到。
我這樣竭盡心思，不能不說是慘淡經營，卻沒有人倣傚，這是為什麼呢？因為那種几案太繁瑣，沒有那麼大的房屋可以把它們全部放進去以觀全貌。
人們賣東西，總是選擇人人都需要，家家都用得上，像布匹糧食之類的平常東西；要是賣皇家的衣食，買的人就很少了。
所以我的意思就是一定要捨棄高遠而追求通俗。
我因為沒有錢購買材料，所以還沒有來得及做几案。
但我考慮過如果要做几案，有三樣東西必不可少：
一是抽屜。
這是世上原來就有的，然而人們大多忽略了它，有些設了抽屜，有些沒有。
卻不知道抽屜這個東西，有了它就很方便，沒有它就很麻煩，而且它還可以成為偷懶藏拙的地方。
文人所需要的東西，例如信箋、剪刀、錐子、筆墨、漿糊之類，沒有一樣可以少了，雖說專門有人管理，但是藏在別的地方，不能隨需隨取像使用左右手一樣，我性子急，往往喊書僮，他還沒有到，我就自己去拿了。
在書房裡不管是繞遠路還是走近道，總是不喜歡走。
要是有了抽屜，把緊急時需要的東西都放在裡面，不僅取用方便，而且就像有神物等在那裡。
至於那些廢紙和殘稿，就像是落葉和飛塵一樣，隨掃隨時再有，是書房裡面很礙眼的東西，也可以暫時收在裡面，等將來一起燒掉，這就是所說的可以偷懶藏拙的意思。
知道這一點，就知道不只是書桌應該這樣，就是彈琴賞畫、燒香供佛像或是給客人用的座位，都應該有抽屜。
一件事有一件事的需要，一種東西有一種東西的用處。
《詩經》說「童子佩觿」，《魯論》說「服滿喪期之後什麼都可以佩帶」。
人身上佩帶的飾物尚且如此，何況是器具呢？
二是隔板。
這是我獨創的。
冬天圍著火爐，不能不準備几案。
火氣上升，時間長了，總會把桌面台心烤得碎裂，不可不提前想一個辦法來解決這個問題。
應當在天冷之前，另外做一塊活動的板子，可裝可拆，把它襯在桌面下。
用繩子或是用鉤子把它懸掛起來，或者在做桌子的時候，先做一個機關來放置木板，讓它受了熱氣變焦之後，另外再換一塊，這樣比起損壞桌子來，花費不多。
這是我珍惜器具的一片苦心，擔心人們浪費財物，而不知珍惜自己的福祉。
三是桌撒。
這東西不需要用錢買，只要在工匠製作的時候，主人動一下口，僕人動一下手，就可以取之不盡、用之不竭。
几案和地面總是不能兩平，搬動的時候，必定和地面高低不平，而要找一件東西來做墊腳，尋找磚頭瓦塊不僅費時費力，而且找來後也很難合適，不是要去掉高的來將就低的，就是要截掉長的來彌補短的。
這雖然是極為細微瑣碎的事情，但跟臨渴挖井一樣，是古今天下人的通病。
我希望能幫世人把這個病治好。
人們在製作傢俱的時候，竹片木屑到處都是。
只要揀那些長不過寸，寬不超過一個指頭，一頭薄一頭厚的，保存起來，多多益善，以備挪桌子時踮腳用。
如果桌腳留空少，就只把薄的一邊塞進去，而把厚的一邊留在外面，不然就全部塞進去。
這樣一寸的木頭，就可以備高低長短多種情況之用，又不需要花一文錢，這難道不是很方便人的事嗎？但是要把它刷上几案的油漆，不要露出竹片木屑的本來面目。
為什麼呢？一來可以使它和桌子同色，放在那裡就像沒有一樣；一是擔心童子掃地的時候忘記了，仍然把它當竹頭木屑而掃掉，那樣就勢必要天天更換，也會讓人煩不勝煩。
如果把它塗上油漆，童子就會知道這是有用的東西而應該保留它。
就是這樣極細的事情，也有兩層含義，更何況大的方面呢？我一個人費點腦筋而方便天下人，我難道不是對世界有貢獻的人嗎？