課外文言文
《治學》譯文
《治學》參考譯文
從前的君子，能夠成就高尚的道德、建立卓越的品行，身死而名不朽滅，是什麼原因呢？那就是學習 。
學習 是通明精神、暢達思想、和悅情緒、修養品性的手段，是聖人最為看重的事情。
人剛出生的時候，蒙昧無知，就好像珍寶放在暗室裡，想尋找卻看不到，太一陽一的光輝一照進去，各種東西就都一目瞭然了。
學習 ，就是心靈的太一陽一。
所以，從前的帝王都專門設立教官負責對公卿大夫的子弟進行教育，教給他們六種品德，教給他們六種善行，教給他們六種才能。
這三種教育齊備了，人類社會的道德規範也就完全了。
學習 就好像是修整裝飾，器物不加修飾，就不可能做得美觀好看；人們不學習 ，也就難以具備美好的品德。
具備美好的品德，才可以妥善處理人與人之間的關係，做得美觀好看，才可以供奉給神祇祖先。
聆聽了黃鐘的聲音，然後才知道叩擊瓦罐所發出的聲音是多麼的細小；目睹了帝王禮服上的繡龍紋飾，然後才知道自己所穿的粗布短衣是多麼的粗劣；接受過學校的教育，然後才知道不學習 的困惑。
所以學習 這件事，就好像是登山，越走越高，就好像是睡眠，越久越充足；回顧學習 活動的來由，就遙遠渺茫了，但因為難而懈怠它，這就不僅是認識錯誤，而且是行為完全不對了。
《詩經》說：「高山仰止，景行行止」，說的就是要好學不倦。
馬儘管有強健的四蹄，但不熟悉駕車技術，就還算不上是好馬；人雖然有優良的資質，而不學習 道理，就仍然算不上是君子。
所以，學習 就是要求取根本的道理埃就好像是繪畫，把黑的、黃的顏色畫上去之後，畫布純白的本質也就失去了，它直到破爛而黃黑色不變，有誰知道它原來的純白顏色呢？
子夏說：「每天一溫一 一習一 ，那麼所學的東西就不會忘記；自我勉勵，那麼自己就不會懈怠；屢屢聽取天下的深妙言論，那麼他的志向就會越來越宏大。」
所以，君子對於學習 ，其堅持不懈的精神，就好像是天空的運轉，就好像是日月的運行，終身勤勉不倦，死而後已。
因此，儘管有資質，而無志向，也不能夠建立功業。
志向是學習 的主要方面，資質是學習 的次要方面。
求學的人不擔心資質不富足，而怕沒有確立志向。
所以，自古至今致力學習 的人成千上萬，不計其數，而有所成就的人卻寥寥無幾。
因此，君子一定要確立他的志向。
《周易》說：「君子要自強不息。」
大凡學習 ，以領會事物的要旨為首要之務，而掌握萬物的名稱則是次要的，事物的要旨掌握了，萬物的名稱自然隨之掌握了。
但是，那些淺薄學者的所謂博學，乃是致力於物名的辨析，審察於器械的形制，誇耀於詞義的訓釋，尋章摘句，卻不能掌握事物要旨的所在，如此瞭解先王的思想，這簡直與女史誦讀《詩經》，內廷小臣傳遞命令一樣，所以學習 的人勞神思考卻不能瞭解美好的品德，虛耗光一陰一而沒有什麼成就，所以，君子一定要慎重地選擇良師。