四聖心源白話解
四聖心源自敘
【原文】
昔在黃帝，咨於岐伯，作《內經》，以究天人之奧。
其言曰：善言天者，必有驗於人。
然則善言人者，必有驗於天矣。
天人一也，未識天道，焉知人理！慨自越人、仲景而後，秘典弗著，至教無傳。
歎帝宰之杳茫，悵民義之幽深，徒托大象，不測其原，空撫渺躬，莫解其要。
人有無妄之疾，醫乏不死之方，群稱十乳十虎，眾號蒼鷹。
哀彼下泉之人，念我同門之友，作天人解。
【翻譯】在以前黃帝那個時期，黃帝向岐伯咨詢一些生命道理，寫成了《黃帝內經》，以探求天人之間的奧妙。
黃帝說：時常表現在自然界的道理，在人身上也同樣適應。
同理，常表現在人身上的現象，在自然界也能找到。
人與自然本來就是統一的，不能夠認識自然規律，怎麼能知道人的生長規律！自從秦越人（扁鵲）、張仲景之後，再也沒有如《難經》《傷寒雜病論》這樣偉大的秘籍經典傳世，有些醫學至理也沒有傳下來。
歎息作為上至帝王下到百姓的那些道理幽深渺茫，深不可測，在天地之間，不能窺測它的本源，親身努力去追尋，也解不開其要旨。
人有意想不到的病，醫生也缺乏不死良方，庸醫傷人，猶如十乳十虎和蒼鷹。
痛哀那些病死的人，常常想我的同門朋友，作《天人解》。
｛解讀｝黃元御寫《四聖心源》的原因就在於很多醫生沒能夠認識到天人合一的道理，表現在人身上的現象，在自然界都有徵兆，同理，在自然界的現象在人十體也有反應，作為醫生應該正確認識自然規律從而用來指導治病，這樣就會減少很多枉死的人，很多疾病也會得到適當治療。
所以黃師說：「哀彼下泉之人，念我同門之友，作天人解」。