課外文言文
蘇洵《張益州畫像記》原文及翻譯
蘇洵
【原文】
至和元年秋，蜀人傳言：有寇至邊，邊軍夜呼，野無居人。
妖言流聞，京師震驚。
方命擇帥，天子曰：「毋養亂，毋助變，眾言朋興，朕志自定，外亂不作，變且中起，既不可以文令，又不可以武競，惟朕一二大吏。
孰為能處茲文武之間，其命往撫朕師。」
乃推曰：「張公方平其人。」
天子曰：「然。」
公以親辭。
不可，遂行。
冬十一月至蜀。
至之日，歸屯軍，撤守備，使謂郡縣：「寇來在吾，無爾勞苦。」
明年正月朔旦，蜀人相慶如他日，遂以無事。
又明年正月，相告留公像於淨眾寺，公不能禁。
眉一陽一蘇洵言於眾曰：「未亂易治也，既亂易治也。
有亂之萌，無亂之形，是謂將亂。
將亂難治，不可以有亂急，亦不可以無亂弛。
惟是元年之秋，如器之攲，未墜於地。
惟爾張公，安坐於其旁，顏色不變，徐起而正之。
既正，油然而退，無矜容。
為天子牧小民不倦，惟爾張公。
爾繄以生，惟爾父母。
且公嘗為我言：『民無常性，惟上所待。
人皆曰：蜀人多變。
於是待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法。
重足、屏息之民，而以砧斧令，於是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身，而棄之於盜賊，故每每大亂。
夫約之以禮，驅之以法，惟蜀人為易。
至於急之而生變，雖齊、魯亦然。
吾以齊、魯待蜀人，而蜀人亦自以齊、魯之人待其身。
若夫肆意於法律之外，以威劫齊民，吾不忍為也。
』嗚呼！愛蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始見也。」
皆再拜稽首，曰：「然。」
蘇洵又曰：「公之恩在爾心，爾死，在爾子孫，其功業在史官，無以像為也。
且公意不欲，如何？」
皆曰：「公則何事於斯，雖然，於我心有不釋焉。
今夫平居聞一善，必問其人之姓名，與其鄰里之所在，以至於其長短大小美惡之狀。
甚者，或詰其平生所嗜好，以想見其為人，而史官亦書之於其傳。
意使天下之人，思之於心，則存之於目。
存之於目，故其思之於心也固。
由此觀之，像亦不為無助。」
蘇洵無以詰，遂為之記。
公南京人，慷慨有大節，以度量雄天下。
天下有大事，公可屬。
系之以曰：
天子在祚，歲在甲午。
西人傳言，有寇在垣。
庭有武臣，謀夫如雲。
天子曰嘻，命我張公。
公來自東，旗動纛舒舒。
西人聚觀，於巷於塗。
謂公暨暨，公來于于。
公謂西人，安爾室家，無敢或訛。
訛言不祥，往即爾常。
春爾條桑，秋爾滌常西人稽首，公我父兄。
公在西囿，草木駢駢。
公宴其僚，伐鼓淵淵。
西人來觀，祝公萬年。
有女娟娟，閨闥閒閒。
有童哇哇，亦既能言。
昔公未來，其汝棄捐。
禾麻芃芃，倉庾崇崇。
嗟我婦子，樂此歲豐。
公在朝廷，天子股肱。
天子曰歸，公敢不承。
作堂嚴嚴，有廡有庭。
公像在中，朝服冠纓。
西人相告，無敢逸荒。
公歸京師，公像在堂。
翻譯：
宗仁宗至和元年秋天，四川一帶人傳說，敵冠將要侵犯邊界，駐邊軍士夜裡驚呼，四野百姓全都逃光。
謠言流步，京城上下大為震驚。
正準備命令選派將帥，天子說：「不要釀成禍亂，不要助成事變。
雖然眾人傳說紛起，但我的主意已定，外患不一定會釀成，事變卻會從內部興起。
這事既不可一味用文教感化，又不可以一味用武力解決。
只需要我的一二個大臣去妥善處理。
誰能夠處理好這既需文治又需武功的事情，我就派他去安撫我的軍隊。」
於是眾人推薦說：「張方平就是這樣的人。」
天子說：「對！」張公以侍奉雙親為由推辭，未獲批准，於是就動身出發。
冬季十一月到達蜀地。
到任的那一天，就命令駐軍回去，撤除守備，派人對郡縣長官說：「敵寇來了由我負責，不必勞苦你們。」
到明年正月初一早上，蜀地百姓像往年一樣慶賀新春，於是一直相安無事。
再到了明年的正月裡，百姓相互商量要把張公的像安放在淨眾寺裡，張公沒能禁止得祝
眉一陽一人蘇洵向眾人說道：「禍亂沒有發生，這是容易治理的；禍亂已成，這也容易治理；有禍亂的苗子，沒有禍亂的表現，這叫做將要發生禍亂，禍亂將發未發之際最難治理。
既不能因為有禍亂苗子而操之過急，又不能因為還沒有形成禍亂而放鬆警惕。
這至和元年秋季的局勢，就像器物雖已傾斜，但還沒有倒地。
只有你們的張公，卻能在它旁邊安坐，面色不改，慢慢地起身扶正。
扶正之後，從容退坐，沒有一點驕矜自得之色。
替天子管理小民百姓，孜孜不倦，這就是你們的張公。
你們是因了這張公而得生，他就是你們的再生父母。
再者張公曾對我說道：『老百姓沒有不變的性情，只看上司如何對待他們。
人們都說，蜀地人經常發生變亂。
所以上司就用對待盜賊的態度去對待他們，用管束盜賊的刑法去管束他們。
對於本來已經戰戰兢兢、連大氣也不敢出的百姓，卻用殘酷的刑法去號令他們，這樣百姓才忍心不顧自己這父母妻兒所依靠的身軀，而淪為與盜賊為伍，所以常常發生大亂。
倘若以禮義來約束他們，用法律來差使他們，那麼只有蜀人是最容易管理的。
至於逼急他們而發生變亂，那麼即使是齊魯的百姓也會如此的。
我用對待齊魯百姓的方法對待蜀人，那麼蜀人也會把自己當成齊魯之人。
假如任意一胡一 來不按法律，用一婬一威脅迫平民，我是不願幹的。
』啊，愛惜蜀人如此深切，對待蜀人如此厚道，在張公之前，我還未曾見過。」
大家聽了，一齊再重新行禮，並說：「是這樣的。」
蘇洵又說：「張公的恩情，記在你們心中；你們死了，記在你們子孫心裡。
他的功勞業績，載在史官的史冊上，不用畫像了。
而且張公自己又不願意，如何是好？」
眾人都說：「張公怎麼會關心這事？即使如此，我們心裡總覺不安。
如今平時聽得有人做件好事，一定要問那人的姓名及他的住處，一直問到那人的身材長短、年齡大孝面容美醜等情況；更有甚者，還有人訊問他平生的愛好，以便推測他的為人。
而史官也把這些寫入他的傳記裡，目的是要使天下人不僅銘記在心裡，而且要顯現在眼前。
音容顯現在人們目中，所以心裡的銘記也就更加真切久遠。
由此看來，畫像也不是沒有意義。」
蘇洵聽了，無法答對，就為他們寫了這篇畫像記。
張公是南京人，為人意氣昂揚，有高尚節操，雅量高致，聞名天下。
國家有重大事情，張公是可以托付的。
末了以詩作結，寫道：
大宋天子坐龍庭，甲午之年日月新。
忽然蜀人謠言起，邊關敵寇將興兵。
朝廷良將紛如雨，文臣謀士多如雲。
天子讚歎說聲嘻，命我張公遠出征。
張公方平來東方，西風獵獵大旗揚。
蜀人圍觀睹風采，人山人海滿街巷。
齊道張公真堅毅，神色鎮靜又安詳。
張公開口諭蜀人：「各自還家且安頓，謠言莫傳自安寧。
謠言不祥且勿聽，回去照常作營生。
春日動手修桑枝，秋天谷場要掃清。」
蜀人磕頭拜張公，稱他就像父與兄。
公在蜀國園林居，草木繁茂郁蔥蔥。
宴請文官與武將，擊鼓作樂咚咚響。
蜀人慶賀來觀望，共祝公壽萬年長。
姑娘佳麗美嬋娟，幽嫻貞靜閨房間。
幼兒哇哇向人啼，牙牙學語已能言。
當初張公不來蜀，你輩早已填溝壑。
如今莊稼多茂盛，糧倉高聳堆滿谷。
可感我們婦與子，歡歡喜喜慶豐足。
張公本是朝中臣，天子左右得力人。
天子下詔命返駕，張公豈敢不允承。
修起殿堂好莊嚴，又有廊房又有庭。
公像掛在正當中，朝服冠帶宛如真。
蜀人紛紛來稟告，不敢放蕩作懶人。
張公放心回京城，像掛殿堂傳美名。