小窗幽記
集靈篇 三四、儉為賢德
三四、儉為賢德
儉為賢德，不可著意求賢；貧是美稱，只在難居其美。
【譯文】
節儉是賢良的美德，但是，不可因為人們稱讚節儉，就刻意追求這種聲名。
安貧往往為人所讚美，只是很少有人能安居貧窮。
【評語】
任何事情，過猶不及。
太過奢侈固然不對，節儉而至吝嗇也未必好。
節儉若只為了名聲，就完全失去節儉的本意了。
儉是不浪費，「一絲一縷，恆念物力惟艱；一粥一飯，當思來之不易。」
以這種態度處理物資，自然不會有絲毫的浪費。
儉也是一種經濟的觀念，也就是「將最少的物資，作最大的利用。」
節儉和慳吝則又不同，有的人自奉節儉，遇到他人有困難，卻能慷慨解囊，這便是節儉而不慳吝。
現代社會節儉的人很少。
慳吝的人卻是不少呢！
貧為美稱，大概亦只存在於古代吧！古人對安貧樂道是很稱讚的，顏淵「一簡食，一瓢飲，居陋巷而不改其樂。」
十分不容易，被人稱讚了幾千年。
至於現代，「貧」簡直成了一種罪惡，「安貧樂道」在大多數人眼中看來，簡直就是消極棄世。
不錯，樂道未必就貧，貧也未必有道。
只是在物質生活的進步中，人的心靈是否也同樣在進步，這就值得懷疑了。
在講求效率和功利的現代社會，人為自己的生命保留多少空間和反省的餘地？現代人物質生活不虞匱乏，心卻貧乏得可憐呢！