小窗幽記
集靈篇 三九、皮囊速壞，神識常存
三九、皮囊速壞，神識常存
皮囊速壞，神識常存，殺萬命以養皮囊，罪卒歸於神識。
佛性無邊，經書有限，窮萬卷以求佛性，得不屬於經書。
【譯文】
我們的身體很快就會朽壞，但是，阿賴耶識之中的業債卻始終還不清。
宰殺動物來養活臭皮囊的業債，將全部藏納到我們的阿賴耶識中，使我們將來受果報。
我們的覺悟本性是無邊無際的，而經書中只是一些有限的文字而已，窮究萬卷的經書來求佛性，一旦得到了，將會發現，經書只是方法，而不是佛性的本身。
【評語】
佛家講十二因緣，說我們最初由一念無明（困惑迷亂），而在行為上造了種種的業。
這些業藏在我們的阿賴耶識中。
使我們因這個受染的神識而投胎，然後產生了色、受、想、行、識、五蘊，和眼、耳、鼻、舌、身、意六根。
出胎之後，便對色聲香味以及思想產生相對執著，而有苦樂的感受和「我」的意識。
又因為苦樂而產生愛慾和貪求，厭惡惡境，執著樂境。
這些經驗和記憶，都藏在能儲存印象的阿賴耶識中。
學佛的人所致力的，便是要將有纏縛的識，轉變成無纏縛的智。
佛經上有許多方法，讓我們去證取這本來清淨的佛性，我們研讀佛經的意思，乃在通過其中的文字，去認取超越生死纏縛，轉識成智的方法。
但是，這無上的智慧，並不是憑我們的意識去認取的，一旦我們得到了實證，我們便可明白經書中的文字，乃是指導我們認證實相的手指，而非實相的本體。