論語解讀
有道則仕，無道則可卷而懷之
【原文】
子曰：「直哉史魚１則!邦有道，如矢；邦無道，如矢。
君子哉蘧伯玉２！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之３。」
【註釋】
１史魚：衛國大夫史鰍（ｑｉu），字子魚。
２蘧（qu）伯玉：衛國大夫，名璦。
３卷而懷之：卷，收；懷，藏。
卷而懷之即收藏避禍，亦即「捨之則藏」的意思。
【譯文】
孔子說：「好一個剛直的史魚！國家政治清明時他像箭一樣直，國家政治黑暗時他還是像箭一樣直。
好一個君子蘧伯玉！國家政治清明時他做官，國家政治黑暗時他便隱退藏身了。」
【讀解】
史魚和蘧伯王都是衛國的大夫。
史魚以耿直敢言、公正無私著稱。
據《韓詩外傳》卷七記載，史魚曾多次向衛靈公推薦賢良的蘧伯王，並多次建議衛靈公罷免一奸一臣彌子瑕，但沒有被衛靈公採納。
史魚臨死時叫兒子不要在正堂為自己辦喪事，以此來勸諫衛靈公重用蘧伯王，罷免彌子吸。
所以，史魚又有「生以身諫，死以一屍一諫」之稱，是剛直不阿的典型。
蘧伯玉也以正直著稱，但他的一性一格與做法都與史魚不一樣。
用《韓詩外傳》的說法，他是「直己而「不直人」，內直而外寬，嚴以律己，寬以待人。
所以，政治清明就做官，政治黑暗就賦閒，能屈能伸，通權達變。
在孔子看來，兩人都是賢臣，但蘧伯玉更合於「用之則行，捨之則藏」的君子之道，所以感歎為「君子哉蘧伯玉！」
由此也可見儒學主張通權達變的一面，並不完全是「知其不可而為之」。