課外文言文
《答客難》譯文
《答客難》參考譯文
有人詰難東方朔道：「蘇秦、張儀一旦遇上萬乘之主，就能身居卿相之位，澤及後世。
如今你修一習一 先王之術，仰慕聖人之義，誦讀《詩經》《尚書》，諸子百家的典籍，不可勝數，甚至將它們寫於竹帛上，以致唇腐齒落，爛熟於胸而不能忘懷。
好學樂道的效果，是很明顯的了。
你自以為才智海內無雙，可謂博聞強辯了。
然而盡心竭力，曠日持久地侍奉聖明的君主，結果卻是官不過侍郎，位不過執戟，恐怕還是品德上有不足之處吧。
連同胞兄弟都無處容身，這是何緣故呢？」
東方朔喟然長歎，仰面回應道：「這不是你能完全理解的埃想那蘇秦、張儀所處的時代，周室衰微，諸侯不朝，爭權奪利，兵革相戰，兼併為十二國，難分雌雄。
得士者強，失士者亡，所以遊說之風大行於世。
他們身處尊位，內充珍寶，外有糧倉，澤及後世，子孫長享。
如今則不然：聖主德澤流布，天下震懾，諸侯賓服。
四海相連如同腰帶，天下安穩得像倒扣的痰盂。
天下百姓平等相處，財富均衡，和睦得像一家人。
一舉一動盡在掌握，賢與不賢如何區分呢？遵天之道，順地之理，萬物皆得其所。
所以撫慰他就安寧，折騰他就痛苦；尊崇他可以為將領，貶斥他可以為俘虜；提拔他可在青雲之上，抑制他則在深泉之下；任用他可為老虎，不用他則為老鼠。
雖然做臣子的想盡忠效力，但又怎知道進退得宜呢？天地之大，士民眾多，竭盡全力去遊說的人就像車輪的輻條齊聚車軸一樣，多得不可勝數。
普天下的人盡力這樣做，是被衣食所困，找不到晉身之階。
「當今之賢士，雖然不被當世重用，才高無友，寂然獨居。
上觀許由，下視接輿，謀似范蠡，忠類子胥。
天下太平之時，與義相符，寡合少友，是理所應當的事情，您對我又有什麼可懷疑的呢？至於燕用樂毅為將，秦任李斯為相，酈食其說降齊王，遊說如流水，納諫如轉環，想要的必能得到，功如高山，海內穩定，國家安寧，這是他們遇上了好時勢呀。
您又何必感到奇怪呢？
「俗話說，如果以管窺天，以瓢量海，以草撞鐘，又怎麼能通曉規律、考究原理、發出音響呢？由是觀之，就像耗子襲擊狗，小豬咬老虎，一碰就會倒下，能有什麼功效呢？現在就憑你這樣愚鈍的人來非難我，要想不受窘，那是不可能的。
這足以說明不知通權達變的人終究不能明白真理，反為大道所迷惑呀。」