閱微草堂筆記
卷八 如是我聞二（5）
杜一陽一雜編記李輔國香玉辟邪事，殊怪異，多疑為小說荒唐。
然世間實有香玉。
先外祖母有一蒼玉扇墜，雲是曹化淳故物，自明內府竊出，製作樸略，隨其形為雙螭糾結狀，有血斑數點，色如溶蠛，以手摩熱嗅之，作沉香氣；如不摩熱則不香。
疑李輔國玉，亦不過如是。
記事者點綴其詞耳。
先太夫人嘗密乞之，外祖母曰：我死則傳汝。
後外祖母歿，舅氏疑在太夫人處，太夫人又疑在舅氏處，衛氏姨母曰：母在時佩此不去身，殆攜歸黃壤矣。
侍疾諸婢皆言殮時未見。
因此又疑在衛氏姨母處。
今姨母久亡，衛氏式微已甚，家藏玩好典賣絕盡，未見此物出鬻，竟不知其何往也。
有客攜柴窯片磁，索數百金。
雲嵌於胄，臨陣可以辟火器。
然無知有確否。
余曰：何不繩懸此物，以銃發鉛丸擊之，如果辟火，必不碎，價數百金不為多；如碎，則辟火之說不確，理不能索價數百金也。
鬻者不肯，曰：公於賞鑒非當行，殊殺風景。
即懷之去，後聞鬻於貴家，竟得百金。
夫君子可欺以其方，難罔以非其道，炮火橫衝，如雷霆下擊，豈區區片瓦所能御？且雨過晴天，不過盷色一精一妙耳，究由人造，非出神功，何斷裂之餘，靈尚有如是耶？余作舊瓦硯歌有雲，銅省台址頹無遺，何乃剩瓦多如斯，文士例有好奇癖，心知其妄姑自欺。
柴片亦此類而已矣。
嘉峪關外，有闊石圖嶺，為哈密巴爾庫爾界，闊石圖譯言碑也。
有唐太宗時侯君集平高昌碑在山脊，守將砌以磚石，不使人讀，雲讀之則風雪立至，屢試皆不爽。
蓋山神木石有一精一，示怪異以要血食，理固有之。
巴爾庫爾又有漢順帝時斐岑破呼衍王碑，在城西十里海子上，則隨人揭摹，了無他異。
惟雲海子為冷龍所居，城中不得鳴夜炮，鳴夜炮則冷龍震動，天必奇寒，是則不可以理推也。
李老人不知何許人，自稱年已數百歲，無可考也。
其言支離荒杳，殆前明醒神之流。
曩客先師錢文敏公家，余曾見之，符藥治病，亦時有小驗。
文敏次子寓京師水月庵，夜飲醉歸，見數十厲鬼遮路，因發狂自盺其腹。
余偕陳裕齋倪余疆往視，血肉淋漓，僅存一息，似萬萬無生理，李忽自來舁去，療半月而創合，人頗以為異。
然文敏公誤信祝由，割指上疣贅，創發病卒。
李療之，竟無驗，蓋符菉燒煉之術有時而效，有時而不效也。
先師劉文正公曰：神仙必有，然非今之賣藥道士；佛菩薩必有，然非今之說法禪僧。
斯真千古持平之論矣。
楊主事盻，余甲辰典試所取士也，相法及推算八字五星皆有驗。
官刑部時，與阮吾山共事，忽語人曰：以我法論，吾山半月內當為刑部侍郎，然今刑部侍郎不缺員，是何故耶？次日堂參後，私語同官曰：杜公缺也。
既而杜凝台果有伊犁之役。
一日，倉皇乞假，歸來辭余，問何匆遽乃爾，曰：家惟一子侍老父，今推子某月當死，恐老父過哀，故急歸耳。
是時尚未至死期，後詢其鄉人，果如所說，尤可異也。
余嘗問以子平家謂命有定，堪輿家謂命可移，究誰為是，對曰：能得吉地，即是命，誤葬凶地，亦是命，其理一也。
斯言可謂得其通矣。
吉昌遣犯彭杞，一女年十七，與其妻皆病瘵，妻先歿，女亦垂盡。
彭有官田耕作，不能顧女，乃棄置林內，聽其生死，呻吟淒楚，見者心惻。
同遣者楊貌語彭曰：君大殘忍，世寧有是事，我願舁歸療治，死則我葬，生則為我妻。
彭曰：大善，即書券付之。
越半載竟不起。
臨歿語楊曰：蒙君高義，感沁心脾，緣伉儷之盟，老親慷諾。
故飲食寢處，不畏嫌疑。
搔仰撫摩，都無避忌。
然病骸憔悴，迄未能一薦枕衾，實多愧負，若歿而無鬼，夫復何言；若魂魄有知，當必有以奉報。
嗚咽而終。
楊涕泣葬之。
葬後，夜夜夢女來狎暱歡好，一若生人。
醒則無所睹，夜中呼之終不出，才一一交一 睫，即弛服橫陳矣。
往來既久，夢中亦知是夢，詰以不肯現形之由。
曰：吾聞諸鬼雲，人一陽一而鬼一陰一，以一陰一侵一陽一，必為人害，惟睡則斂一陽一而入一陰一，可以與鬼相見。
神雖遇而形不接，乃無害也。
此丁亥春事。
至辛卯春四年矣。
余歸之後，不知其究竟如何。
夫盧充金碗，於古嘗聞；宋玉瑤姬，偶然一見。
至於日日相覿皆在夢中，則載籍之所希睹也。
有孟氏媼清明上塚歸，渴就人家求飲，見女子立樹下，態殊婉孌。
取水飲媼畢，仍邀共坐，意甚款洽。
媼問其父母兄弟，對答具有條理。
因戲問已許嫁未，我為汝媒。
女面赧避入，呼之不出。
時已日暮，乃不別而行。
越半載，有為媼子議婚者，詢之即前女，大喜過望，急促成之。
于歸後，媼撫其肩曰：數月不見，汝更長成矣。
女錯愕不知所對，細詢始末，乃知女十歲失母，鞠於外氏五六年，納幣後始歸。
媼上塚時，原未嘗至家也。
女家故外姓，又頗窘乏，非媼親見其明慧，姻未必成，不知是何鬼魅托形以聯其好，又不知鬼魅何所取義，必托形以聯其好。
事有不可理推者，此類是矣。
一交一 河蘇斗南，雍正癸丑會試歸，至白溝河，與一友遇於酒肆中，友方罷官，飲醉後，牢一騷一抑鬱，恨善惡之無報。
適一人褶褲急裝，繫馬於樹，亦就對坐，側聽良久，揖其友而言曰：君疑因果有爽耶？夫好色者必病，嗜博者必敗，勢也劫財者必誅，殺人者必抵，理也。
同好色而稟有強弱，同嗜博而技有工拙，則勢不能齊；同劫財而有首有從，同殺人而有誤有故，則理宜別論，此中之消息微矣，其間功過互償，或以無報為報；罪福未盡，或有報而不即報，毫釐比較，益微乎微矣。
君執目前所見，而疑天道難明，豈不值乎？且君亦何可怨天道，君命本當以流外出身，官至七品，以君機械多端，伺察多術，工於趨避，而深於擠排，遂削官為八品；遷八品之時，自謂以心計巧密，由九品而升，不知正以心計巧密，由七品而降也。
因附耳而語，語乞大聲曰：君忘之乎？因駭汗浹背，問何以能知微，笑曰：豈獨我知，三界孰不知。
掉頭上馬，惟見黃塵滾滾然，斯須滅跡。
乾隆壬戌癸亥間，村落男婦，往往得奇疾，男子則尻骨生尾，如鹿角如珊瑚枝；女子則患一陰一挺，如葡萄如芝菌。
有能醫之者，一割立愈，不醫則死。
喧言有妖人投藥於井，使人飲水成此病，因以取利。
內閣學士永公時為河間守，或請捕醫者治之。
公曰：是事誠可疑，然無實據，一村不過三兩井，嚴守視之，自無所施其術，倘一逮問，則無人復敢醫此證，恐死者多矣。
凡事宜熟慮其後，勿過急也。
固不許。
患亦尋息。
郡人或以為鎮定，或以縱奸。
後余在烏魯木齊，因牛少價昂，農者頗病，遂嚴禁屠者，價果減。
然販牛者聞牛賤，不肯復來，次歲牛價乃倍貴。
弛其禁，始漸平。
又深山中盜采金者，殆數百人，捕之恐激變，聽之又恐養癰，因設策斷其糧道，果饑而散出。
然散出之後，皆窮而為盜，巡防察緝，竟日紛紛。
經理半載，始得靖。
乃知天下事，但知其一，不知其二，有收目前之效，而貽日後之憂者，始服永公熟慮，其後一言，真瞻言百里也。