四聖心源白話解
卷三·脈法解·臟腑脈象
臟腑脈象
【原文】
五臟為十陰十，六腑為十陽十，十陰十陽十既殊，脈象攸分。
肝脈弦，心脈洪，脾脈緩，肺脈澀，腎脈沉，其甚者為髒，其微者為腑。
《難經》：心脈急甚者，肝邪干心也；微急者，膽邪干小腸也。
心脈大甚者，心邪自干心也；微大者，小腸邪自干小腸也。
心脈緩甚者，脾邪干心也；微緩者，胃邪干小腸也。
心脈澀甚者，肺邪干心也，微澀者，大腸邪干小腸也。
心脈沉甚者，腎邪干心也；微沉者，膀十胱邪干小腸也。
其它藏腑，依此類推。
甚者沉而得之，微者浮而得之。
【翻譯】五臟為十陰十，六腑為十陽十，十陰十陽十既然不同，脈象迅速分辨。
肝脈弦（脈氣緊張），心脈洪（脈象浮而有力），脾脈緩（弛緩鬆懈的脈象），肺脈澀（細而遲，往來難且散，或一止復來），腎脈沉（脈位低沉，輕取不應指，重按始得的脈象），甚的為髒，微的為腑。
《難經》說：心脈急甚的，肝邪沖犯心；微急的，膽邪沖犯小腸。
心脈大甚的，心邪自己沖犯心；微大的，小腸邪自己沖犯小腸。
心脈緩甚的，脾邪沖犯心；微緩的，胃邪沖犯小腸。
心脈澀甚的，肺邪沖犯心，微澀的，大腸邪沖犯小腸。
心脈沉甚的，腎邪沖犯心；微沉的，膀十胱邪沖犯小腸。
其它藏腑，依此類推。
甚的脈象由沉脈得來，微的脈象由浮脈得來。
【原文】
大抵腑脈浮數，髒脈沉遲，「仲景脈法」：浮為在表，沉為在裡，數為在腑，遲為在髒是也。
蓋十陽十外十陰十內，一定之理，腑氣內十十交十十，髒氣外濟，則十陰十陽十平而脈息調。
腑病則氣不內十十交十十，是以但浮而不沉；髒十病則氣不外濟，是以但沉而不浮也。
（觀越人十難一脈十變之義，大腸、小腸俱候於心脈，可知欲候大小腸於兩尺之誤。
）
【翻譯】大抵六腑的脈象浮和數脈，五臟脈象沉和遲，「仲景脈法」說：浮脈為在體表，沉脈為在內臟，數脈為在腑，遲脈為在髒。
因為十陽十氣在外十陰十氣在內，一定的道理，六腑的氣內十十交十十，五臟的氣外濟，便是十陰十陽十平衡而且脈息調和。
腑病便是氣不內十十交十十，這就是只浮而不沉；髒十病便是氣不外濟，這就是只沉而不浮。
（看秦越人的十難一脈十變的道理，大腸、小腸都候於心脈，可以知道想診斷大小腸用兩尺是錯誤的。
）