閒情偶寄
頤養部 ○素常樂為之藥
【原文】
六曰素常樂為之事，可以當藥。
病人忌勞，理之常也。
然有「樂此不疲」一說作轉語，則勞之適以逸之，亦非拘士所能知耳。
予一生療病，全用是方，無疾不試，無試不驗，徙癰浣腸之奇，不是過也。
予生無他癖，惟好著書，憂藉以消，怒藉以釋，牢一騷一不平之氣藉以剷除。
因思諸疾之萌櫱，無不始於七情，我有治情理性之藥，彼烏能祟我哉！故於伏枕呻吟之初，即作開卷第一義；能起能坐，則落毫端，不則但存腹稿。
迨沉痾將起之日，即新編告竣之時。
一生剞劂，孰使為之？強半出造化小兒之手。
此我輩文人之藥，「只堪自怡悅，不堪持贈君」者。
而天下之人，莫不有樂為之一事，或耽詩癖酒，或慕樂嗜棋，聽其欲為，莫加禁止，亦是調理病人之一法。
總之，御疾之道，貴在能忘；切切在心，則我為疾用，而死生聽之矣。
知其力乏，而故授以事，非擾之使困，乃迫之使忘也。
【譯文】
第六種是平時喜歡做的事情，可以當成藥。
病人忌諱勞累，這是常理。
但也有「樂此不疲」這句話做反襯，那麼勞累可以讓他用來休息，這不是呆板迂腐的人能明白的。
我一生治病都是用這種方法，沒有一種病不能這樣做，沒有一次不靈驗。
移瘡洗腸這樣奇特的醫術，也不如它。
我一生沒有別的癖好，只喜歡著書，借它消除憂愁，平息憤怒，剷除牢一騷一不平的怨氣。
於是我想到各種疾病的發生，無不是從七情六慾開始的。
我有調理性情的方法，疾病又怎麼能害我呢？所以剛得病臥在床 上呻吟的時候，就開始構思寫書，如果能起身坐下，就開始下筆。
不然就打好腹稿，病快好的時候，就是新書完成的時候。
一生都在刻書，是誰讓我寫的？多半是造物主的主意。
這是治我們文人的藥，是「只可自怡悅，不堪持贈君」的。
但是天下的人，都有喜歡做的事，或是詩歌或是喝酒，或是音樂或是下棋，聽任他去做自己想做的事，不去禁止，也是調理病人的一種方法。
總之治病的方法，貴在能夠忘記自己得了病，將疾病掛在心上，人就會被疾病控制，生死也只能聽從它了。
知道病人沒有力氣，卻特意讓他做一件事，不是要煩擾他讓他疲倦，而是強迫他忘記自己的病。