禮記
古之學者
(1)
——於平易中見深刻
【原文】
，比物丑類(2)。
鼓無當於無聲(3)，五聲弗得不知；水無當於五色(4)，五聲弗得不章；學無當於五官(5),五聲弗得不治；師無當於五服(6)，五服弗得不親。
【註釋〕
(1)本節選自《學記》。
(2)丑：比。
比物丑類：比較同類事物，以做到觸類旁通。
(3)當：比得上。
聲：指古代音樂中的宮、商、角、微、羽五大音階。
(4)五色：青、黃、赤、白、黑五中顏色。
(5)五官：指人一體 的耳、目、鼻、口、心五種
器一官。
(6)五服：斬衰(cui)、齊(zi)衰、大功、小功、緦(si)麻五種喪服。
它們分別用以表示血緣關係的親疏遠近。
【譯文】
古代的學者，能夠比較同類事物，從而觸類旁通。
比如，鼓的聲音雖然比不上五聲，但是五聲沒有鼓聲的配合，就不會和諧；水的顏色雖然不上五色，但是五色沒有水來調和，就無法顯現出來；學習 雖然比不上五官，但是五官比經過訓練，就發揮不了作用；教師雖然比不上五服之內的親屬，但是沒有教師的教誨，五服內的親屬就不會親密起來。