課外文言文
《郁離子·無畏階禍》原文及翻譯
劉基《郁離子》寓言故事
【原文】
蒙人衣狻猊之皮以適壙，虎見之而走，謂虎為畏已也，返而矜，有大志。
明日，服狐裘而往，復與虎遇，虎立而睨之，怒其不走也，叱之，為虎所食。
邾婁子泛於河，中流而溺，水渦喣而出之，得壺以濟岸，以為天祐已也，歸而不事魯，又不事齊。
魯人伐而分其國，齊弗救。
君子曰：「無畏者禍之本乎，惟有德可以受天祥，祥不妄集，聖人實有之，猶內省而懼，畏其不能勝也，而況敢於自祥乎？非祥而以為祥，喪其心矣，其能免乎？」
【譯文】
有一個蒙地人披上獅子皮便走到墓穴地裡，老虎看見了他就逃去，他認為老虎是害怕自己了。
回到家而感到自傲，膽子就更大了。
第二天，他又穿上狐狸皮衣到曠野去，又與一隻老虎相遇，老虎停下來斜視著他，他恨老虎不逃跑，便呵叱它，就被老虎吃掉了。
邾婁子乘船在河中漂游，至河心失足落水，水渦又把他旋出來，得到了一隻葫蘆而漂流上岸，他認為是上蒼保佑了自己，歸來以後，既不侍奉魯國，又不侍奉齊國。
後來魯國討伐並分佔了他的國家，齊國也不肯去援救。
君子說：「膽大妄為是災禍的根源，只有具備功德才可以承受上天所賜福祉，吉祥不會輕易出現，只有聖人才配得到它，卻還經常反省擔憂，害怕自己不能承受，何況怎麼敢自己妄想吉祥如意呢？不是吉祥卻自己認為吉祥，失去了自己的理智，那怎麼能免遭災禍呢？」
小議：
膽大妄為、肆無忌憚、鋌而走險是一切災禍的根源，那些自以為強大，便目空一切，自以為聰明的人，與蒙人何其相似，最終引火燒身，必然自取滅亡。
【註釋】
１階禍：召致禍患；惹禍。
《三國誌·蜀志·先主傳》：「董卓首難，蕩覆京畿，曹操階禍，竊執天衡。」
《新唐書·宦者傳上·楊復光》：「後天子寤威階禍，罷之，以兵與復光，乃進禽徐唐莒。」
宋·葉適《除淮西提舉謝表》：「不惜厚費，以解詿誤之窮愁；不變本謀，以消奸非之階禍。」
２蒙人：蒙地的人。
蒙，戰國時屬宋（今河南商丘縣東北）。
３狻猊（suanni）：亦作「狻麑」。
獸名，獅子。
《爾雅·釋獸》：「狻麑如虥貓，食虎豹。」
郭璞註：「即師子也，出西域。」
４壙（kuang）：墓穴。
唐·曹鄴《始皇陵下作》詩：「壘壘壙中物，多於養生具。」
５邾婁子：邾婁，即邾國，春秋時諸侯國名。
《公羊傳·隱公元年》：「三月，公及邾婁儀父盟於眛。」
何休註：「邾人語聲後曰婁，故曰邾婁。」
《禮記·檀弓上》：「邾婁復之以矢，蓋自戰於升陘始也。」
陸德明釋文：「邾人呼邾聲曰婁，故曰邾婁。
《公羊傳》與此記同，《左氏》、《谷梁》但作邾。」
亦以喻微賤的家族。
清·姚鼐《疑塚》詩：「邢史何嘗識天道，邾婁家盡大長秋。」
６喣（xu）：吹氣；吐出。
《漢書·中山靖王劉勝傳》：「夫眾喣漂山，聚蚊成雷。」
顏師古注引應劭曰：「喣，吹喣也。」
７壺：通「瓠」即葫蘆。
《詩·豳風·七月》：「七月食瓜，八月斷壺。」
毛傳：「壺，瓠也。」
８濟：渡，過河。
《書·大誥》：「予惟小子·若涉淵水，予惟往求朕攸濟。」
孔傳：「往求我所以濟渡。」
９天祥：指天時和順；上天所示祥瑞；此指上天所賜福祉。
《管子·五輔》：「上度之天祥，下度之地宜，中度之人順，此所謂三度。
故曰：天時不祥，則有水旱；地道不宜，則有饑饉；人道不順，則有禍亂。」
《孔叢子·執節》：「若中山之穀，妖怪之事，非所謂天祥也。」