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蘇軾《葉嘉傳》原文及翻譯
蘇軾
葉嘉傳
蘇軾
葉嘉，閩人也。
其先處上谷。
曾祖茂先，養高不仕，好游名山，至武夷，悅之，遂家焉。
至嘉，少植節操。
或勸之業武。
曰：「吾當為天下英武之一精一，一槍一旗，豈吾事哉！」因而游見陸先生，先生奇之，為著其行錄傳於時。
方漢帝嗜閱經史時，建安人為謁者侍上，上讀其行錄而善之，曰：「吾獨不得與此人同時哉！」曰：「臣邑人葉嘉，風味恬淡，清白可愛，頗負其名，有濟世之才，雖羽知猶未詳也。」
上驚，敕建安太守召嘉，給傳遣詣京師。
天子見之，曰：「吾久飫卿名，但未知其實爾，我其試哉！」因顧謂侍臣曰：「視嘉容貌如鐵，資質剛勁，難以遽用，必槌提頓挫之乃可。」
遂以言恐嘉曰：「砧斧在前，鼎鑊在後，將以烹子，子視之如何？」
嘉勃然吐氣，曰：「臣山藪猥士，幸惟陛下采擇至此，可以利生，雖粉身碎骨，臣不辭也。」
少選間，上鼓舌欣然，曰：「始吾見嘉未甚好也，久味其言，殊令人愛，朕之一精一魄，不覺洒然而醒。
《書》曰：『啟乃心，沃朕心。
』嘉之謂也。」
於是封嘉為鉅合侯，位尚書。
曰：「尚書，朕喉舌之任也。」
後因侍宴苑中，上飲逾度，嘉輒若諫。
上不悅曰卿司朕喉舌而以苦辭逆我余豈堪哉遂唾之命左右僕於地。
嘉既不得志，退去閩中。
上以不見嘉月餘。
勞於萬機，神思困，頗思嘉。
因命召至，恩遇如故。
居一年，嘉告老，上曰：「鉅合侯，其忠可謂盡矣。」
遂得爵其子。
贊曰：今葉氏散居天下，皆不喜城邑，惟樂山居。
氏於閩中者，蓋嘉之苗裔也。
天下葉氏雖夥，然風味德馨為世所貴，皆不及閩。
嘉以布衣遇天子，爵徹侯，位八座，可謂榮矣。
然其正色苦諫，竭力許國，不為身計，蓋有以取之。
——《蘇軾文集》第2冊429頁
譯文
葉嘉是福建人。
他的先人住在上谷。
曾祖父茂先，退隱不做官，喜歡遊覽名山，到武夷山後，很喜歡這裡，於是便在這裡安了家。
到葉嘉這一代，年輕時就注重培養好的氣節操守。
有人勸葉嘉練一習一 武藝，他說：「我應該是天下英俊勇武之人中的傑出人物，一支槍一桿旗哪裡是我做的事呢？」
於是游並去拜見陸羽先生，先生認為他很奇特，為他寫了記錄他的言行的文章，並流傳於當時。
當時正好漢皇帝喜歡讀經史，一個建安人做謁者侍奉皇上，皇帝讀了介紹葉嘉的文章後認為他很好，說：「我唯獨不能同這個人處於同一時代啊！」覲見的人說：「我的同鄉葉嘉，氣質清淨淡泊，品行純潔，令人敬愛，很有名氣，有治理天下的才幹，即使是陸羽也未詳細地瞭解埃」皇上大驚，就下令建安太守召見葉嘉，用驛站的車馬將他送到京城。
皇帝看到了葉嘉，說：「我很久以前就聽過你的大名，只是不瞭解你的真實情況，我一定要試試看！」於是就看了看大臣們說：「我看到葉嘉外貌像鐵一樣，稟性剛勁，難以急用，必須用棰子不斷敲打搗碎才可以。」
就用話來嚇唬葉嘉：「砧板斧子在你面前，鍋鼎就在你的背後，將要烹煮你，你覺得怎麼樣？」
葉嘉突然吐了一口氣，說：「我只是住在深山密林的卑賤之人，有幸被陛下選用到這裡，如果能夠造福他人，即使粉身碎骨，我也不會推辭。」
一會兒之後，皇帝高興地咂了咂舌頭，說：「剛才我看到葉嘉並沒有多大好感，回味他的話，讓人珍愛啊，我的精神不知不覺就輕鬆而清醒了。
《尚書》說『敞開你的心扉，滋潤我的心田』，說的就是葉嘉埃」於是封葉嘉為鉅合侯，位居尚書，並說：「尚書是專管我的喉舌的。」
後來因為在花園設宴，皇帝飲酒過量，葉嘉苦苦勸諫。
皇帝很不高興，說：「你專管我的喉舌，卻用難聽的話忤逆我，我怎麼受得了呢」於是就唾棄他，命令侍從把他打倒在地上。
葉嘉仕途不順之後，就隱退到福建中部。
皇帝因為一個多月沒有看到葉嘉，又在國事上操勞受累，神情倦怠思維困頓，很想念葉嘉。
就下令把他召來，還像以前一樣恩一寵一 他。
評論說：現在姓葉的分散在天下各地，他們都不喜歡住在城邑里，只喜歡住在山中。
住在福建中部的，一般是是葉嘉的後代。
天下姓葉的雖然很多，可是德行馨香被世人看重的，都比不上福建這裡的。
葉嘉以平民百姓的出身受到皇帝禮遇，被封為徹侯的爵位，位居八大職位的行列，可說是相當榮耀了。
可是他正直的本色、苦苦勸諫的精神，盡心盡力報效國家、不替自己考慮的品行，那是很值得一習一 的。
【註釋】
[1]《葉嘉傳》是蘇軾以擬人化手筆為茶葉所寫的一篇傳記文．葉嘉實指茶葉，嘉與櫥同。
從文中可見建安種茶始於漢。
[2]上谷即上谷郡，今河北廣靈縣。
[3]郝源即壑源，今建甌市東峰鎮福源村。
[4]陸先生指茶聖陸羽。
[5]雖羽知猶未詳也句。
與歷代茶書所說茶經未著建茶有一定的原因，都是因為當時陸羽不甚瞭解建茶。
[6]皂囊上封事：是說用黑色的囊封好奏呈。
[7]飫：飽食，此處引申為聽聞。
[8]捶提頓挫：此處指捶打研磨。
[9]未經師耳：是喻未經宮廷禮節的教一習一 。
[10]歐一陽一高、鄭當時、陳平：皆系虛擬名。
[11]少選間——不一會兒。
[12]榷法：即榷務。
在宋代，茶、鹽、蠶絲都曾實行「榷務」辦法。
榷是國家統制下的專一賣制度，在流通過程中以「榷」代稅。
[13]嘉之子二人：實指建茶的二大品系也有人以為系指官茶與民茶二者。
[14]孔瑾，桑弘羊均為西漢農工物產的官員，桑著有《鹽鐵論》，主張鹽鐵由國家統制專一賣。