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左傳《王孫滿對楚子》原文及翻譯
左傳
王孫滿對楚子（宣公三年）作者：左丘明
原文
楚子伐陸渾之戎，遂至於洛，觀兵於周疆。
定王使王孫滿勞楚子。
楚子問鼎之大小輕重焉。
對曰：「在德不在鼎。
昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神、奸。
故民入川澤、山林，不逢不若。
螭魅罔兩，莫能逢之。
用能協於上下，以承天休。
桀有昏德，鼎遷於商，載祀六百。
商紂暴虐，鼎遷於周。
德之休明，雖小，重也。
其奸回昏亂，雖大，輕也。
天祚明德，有所厎止。
成王定鼎於郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。
周德雖衰，天命未改。
鼎之輕重，未可問也。」
【譯文】
楚莊王討伐陸渾之戎，於是來到洛河，陳兵於周王室境內。
周定王派王孫滿慰勞楚莊王。
楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。
王孫滿回答說：「大孝輕重在於德行而不在於鼎。
以前夏代剛剛擁立有德之君的時候，描繪遠方各種奇異事物的圖像，以九州進貢的金屬鑄成九鼎，將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。
鼎上各種事物都已具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的事物。
所以百姓進入一江一 河湖泊和深山老林，不會碰到不馴服的惡物。
象山一精一水怪之類，就不會碰到。
因此能使上下和協，而承受上天賜福。
夏桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達六百年。
商紂殘暴，九鼎又遷到周朝。
德行如果美好光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。
如果奸邪昏亂，九鼎再大，也輕得可以遷走。
上天賜福有光明德行的人，是有個盡頭的。
成王將九鼎固定安放在王城時，曾預卜周朝傳國三十代，享年七百載，這個期限是上天所決定的。
周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。
九鼎的輕重，是不可以詢問的。」