滿庭芳夏日溧水無想山作風老鶯雛,雨《課外文言文》《滿庭芳·夏日溧水無想山作》原文、翻譯及賞析

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《滿庭芳·夏日溧水無想山作》原文、翻譯及賞析

滿庭芳夏日溧水無想山作風老鶯雛,雨肥梅子,午一陰一嘉樹清圓。

地卑山近,衣潤費爐煙。

人靜烏鳶自樂,小橋外、新綠濺濺。

憑欄久,黃蘆苦竹,疑泛九一江一 船。

年年,如社燕,飄流瀚海,來寄修椽。

且莫思身外,長近尊前。

憔悴一江一 南倦客,不堪聽、急管繁弦。

歌筵畔,先安簟枕,容我醉時眠。

[1]【註釋】正午嘉樹的一陰一影清晰而圓。

卑:低。

爐:熏爐,用來燃香去潮濕之氣的。

烏鳶:泛指飛禽。

新綠:指河水。

疑(ni三聲):通「擬」,比擬。

黃蘆苦竹:白居易《琵琶行》:「住近湓一江一 地低一溫一 ,黃蘆苦竹繞宅生。」

這句和「地卑山近」都是說自己所住的地方和白居易謫居一江一 州時所住的地方很相似。

社燕:燕子春社時飛,秋社時歸去,故稱。

(社:春秋兩次祭土神的日子。

)翰海:沙漠。

這裡泛指遙遠、荒僻的地方。

寄:托身。

修椽:長的椽子。

身外:指功名利祿等。

譯文風使春季的鶯雛長成,夏雨讓梅子變得肥美,正午茂密的經樹酒下圓形的一陰一涼籠罩的地面。

地勢低窪靠近山,衣服潮濕總費爐火烘乾。

人家寂靜烏鴉無憂自樂翩翩,小橋外邊,新漲的綠水湍流激濺。

久久憑靠欄杆,遍地黃蘆苦竹,竟彷彿我自己像遭貶的白居易泛舟九一江一 邊。

年復一年。

猶如春來秋去的社燕,飄飛流浪在大漠荒原,來寄居在長長的屋簷。

且不去想那身外的功名業績,還是怡心暢神,常坐酒樽前。

我這疲倦、憔悴的一江一 南遊子,再不忍聽激越、繁複的管弦。

就在歌宴邊,為我安上一個枕席,讓我醉後可以隨意安眠。

[2]賞析周邦彥為北宋末期詞學大家。

由於他深通音律,創製慢詞很多,無論寫景抒情,都能刻畫入微,形容盡致。

章法變化多端,疏密相間,筆力奇橫。

王國維推尊為詞中老杜,確非溢美之詞。

茲分析一下他的《滿庭芳》一首詞,即可見一斑:周邦彥於公元1093年(哲宗元祐八年)任溧水(今一江一 蘇溧水縣)令,時年三十七歲。

無想山在溧水縣南十八里,山上無想寺(一名禪寂院)中有韓熙載讀書堂。

韓曾有贈寺僧詩云:「無想景幽遠,山屏四面開。

憑師領鶴去,待我桂冠來。

藥為依時采,松宜繞捨栽。

林泉自多興,不是效劉雷。」

由此可見無想山之幽僻。

鄭文焯以為無想山乃邦彥所名,非是。

上片寫足一江一 南初夏景色,極其細密;下片即景抒情,曲折迴環,章法完全從柳詞化出。

「風老」三句,是說鶯雛已經長成,梅子亦均結實。

杜牧有「風蒲燕雛老」之句,杜甫有「紅綻雨肥梅」之句,皆含風雨滋長萬物之意。

兩句對仗工整,老字、肥字皆以形容詞作動詞用,極其生動。

時值中午,一陽一光直射,樹蔭亭亭如幄,正如劉禹錫所云:「日午樹蔭正,獨吟池上亭。」

「圓」字繪出綠樹蔥蘢的形象。

此詞正是作者在無想山寫所聞所見的景物之美。

「地卑」兩句承上而來,寫溧水地低而近山的特殊環境,雨多樹密,此時又正值黃梅季節,所謂「梅子黃時雨」,使得處處濕重而衣物潮潤,爐香熏衣,需時較久,「費」字道出衣服之潤濕,則地卑久雨的景象不言自明,濕越重,衣越潤,費爐煙愈多,一「費」字既具體又概括,形象裊裊,一精一煉異常。

「人靜」句據陳元龍注云:「杜甫詩『人靜烏鳶樂』。」

今本杜集無此語。

正因為空山人寂,所以才能領略烏鳶逍遙情態。

「自」字極靈動傳神,畫出鳥兒之無拘無束,令人生羨,但也反映出自己的心情苦悶。

周詞《瑣窗寒》云:「想東園桃李自春」,用「自」字同樣有無窮韻味。

「小橋」句仍寫靜境,水色澄清,水聲濺濺,說明雨多,這又與上文「地卑」、「衣潤」等相互關聯。

邦彥治溧水時有新綠池、姑射亭、待月軒、蕭閒堂諸名勝。

「憑欄久」承上,意謂上述景物,均是憑欄眺望時所見。

詞意至此,進一步聯繫到自身。

「黃蘆苦竹」,用白居易《琵琶行》中「住近湓一江一 地低濕,黃蘆苦竹繞宅生」之句,點出自己的處境與被貶謫的白居易相類。

「疑」字別本作「擬」,當以「疑」字為勝。

換頭「年年」,為句中韻。

《樂府指迷》云:「詞中多有句中韻,人多不曉,不惟讀之可聽,而歌時最要葉韻應拍,不可以為閒字而不押,……又如《滿庭芳》過處『年年,如社燕』,『年』字是韻,不可不察也。」

三句自歎身世,曲折道來。

作者在此以社燕自比,社燕每年春社時來,秋社時去,從漠北瀚海飄流來此,於人家屋椽之間暫時棲身,這裡暗示出他宦情如逆旅的心情。

「且莫思」兩句,勸人一齊放下,開懷行樂,詞意從杜甫詩「莫思身外無窮事,且盡尊前有限杯」中化出。

「憔悴」兩句,又作一轉,飄泊不定的一江一 南倦客,雖然強抑悲懷,不思種種煩惱的身外事,但盛宴當前,絲竹紛陳,又令人難以為情而徒增傷感,這種深刻而沉痛的拙筆、重筆、大筆,正是周詞的特色。

「歌筵畔」句再轉作收。

「容我醉時眠」,用陶潛語:「潛若先醉,便語客:『我醉欲眠卿可去。

』」(《南史·陶潛傳》)李白亦有「我醉欲眠卿且去」之句,這裡用其意而又有所不同,歌筵絃管,客之所樂,而醉眠忘憂,為己之所欲,兩者盡可各擇所好。

「容我」兩字,極其婉轉,暗示作者愁思無已,惟有借醉眠以了之。

周邦彥自公元1087年(元祐二年)離開汴京,先後流宦於廬州、荊南、溧水等僻遠之地,故多自傷身世之歎,這種思想在此詞中也有所反映。

但此詞的特色是蘊藉含蓄,詞人的內心活動亦多隱約不露。

例如上片細寫靜景,說明作者對四周景物的感受細微,又似極其客觀,純屬欣賞;但「憑欄久」三句,以貶居一江一 州的白居易自比,則其內心之矛盾苦痛,亦可概見。

不過其表現方式卻是與《琵琶行》不同。

陳廷焯說:「但說得雖哀怨,卻不激烈,沉鬱頓挫中別饒蘊藉。」

(《白雨齋詞話》)說明兩者風格之不同。

下片筆鋒一轉再轉,曲折傳出作者流宦他鄉的苦況,他自比暫寄修椽的社燕,又想借酒忘愁而苦於不能,但終於只能以醉眠求得內心短暫的寧靜。

《蓼園詞遜指出:「『且莫思』至句末,寫其心之難遣也,末句妙於語言。」

這「妙於語言」亦指含蓄而言。

宋陳振孫《直齋書錄解題》云:「清真詞多用唐一人詩語,隱括入律,渾然天成,長調尤善鋪敘,富艷一精一工。」

這話是對的。

即如這首詞就用了杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧諸人的詩,而結合真景真情,煉字琢句,運化無痕,氣脈不斷,實為難能可貴的佳作。

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