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蘇洵《六國論》原文和翻譯
《六國論》
【原文】
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
賂秦而力虧，破滅之道也。
或曰：「六國互喪，率賂秦耶？」
曰：「不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。
故曰弊在賂秦也。」
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。
較秦之所得與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡與戰敗而亡者，其實亦百倍。
則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。
子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。
今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。
起視四境，而秦兵又至矣。
然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。
故不戰而強弱勝負已判矣。
至於顛覆，理固宜然。
古人云：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」
此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。
五國既喪，齊亦不免矣。
燕、趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。
是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。
至丹以荊卿為計，始速禍焉。
趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。
後秦擊趙者
再，李牧連卻之。
洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。
且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。
向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，併力西向，則吾恐秦人食之不得下嚥也。
悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。
為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。
苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
【譯文】
六國的滅亡，並不是（因為他們的）武器不鋒利，仗打不好，弊病在於拿土地賄賂秦國。
拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。
有人會問：「六國接連滅亡，都是因為有賄賂秦國的嗎？」
（回答）說：「不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡。
原因是不賄賂秦國失掉了強有力的外援，不能單獨地保全。
所以說：『弊病在於賄賂秦國』。」
秦國在用戰爭奪取土地以外（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮，大的就獲得城市。
比較秦國受賄賂所得到的土地，實際多到百倍。
六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地，比戰敗所喪失的土地，實際也要多到百倍，那麼秦國最大的欲一望 ，六國諸侯最大的禍患，當然不在於戰爭。
想到他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點土地。
子孫對那些土地卻不很愛惜，全把他送給別人，好像拋棄（不值錢的）小草一樣。
今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜 安穩覺。
（可是第二天）起床 向四境一看，秦國的軍隊又來了。
既然這樣，那麼諸侯的土地有限，強暴的秦國的貪心永遠沒有滿足，（諸侯）送給秦國的土地越多，秦國對諸侯的侵略也越急。
所以用不著戰爭，誰強誰弱，誰勝誰負就已經分得清清楚楚了。
終於落到全部覆亡，是理所當然的事。
古人說：「用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅。」
這話說對了。
齊國並沒有賄賂秦國，（可是）終於也隨著五國滅亡了，為什麼呢？（是因為齊國）跟秦國一交一 好而不幫助其他五國。
五國已經滅亡了，齊國也就沒法避免了。
燕國和趙國的國君，起初有長遠的打算，能夠守住他的國土，堅持正義，不賄賂秦國。
所以燕雖然是個小國，卻最後滅亡，這就是用兵抗秦的效果。
等到後來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。
趙國曾經對秦國五次作戰。
打了兩次敗仗，三次勝仗。
後來秦國兩次攻打趙國。
（趙國大將）李牧接連打退秦國的進攻。
等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。
而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅乾淨的時候，可以說（他們的）智謀和力量都很單薄，戰敗了而亡國，確實是不得已的事。
假使韓、魏、楚三國都愛護他們的國土，齊國不依附秦國。
（燕國的）刺客不去（刺秦王）（趙國的）良將李牧還活著，那麼勝敗的命運，存亡的道理，假若與秦國相比較，也許還不容易判斷（出高低來）呢。
唉！（如果六國諸侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那麼，我恐怕秦國人吃了卻嚥不下咽喉的。
真可悲歎啊！有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至於走向滅亡。
治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫啊！
六國和秦國都是諸侯之國。
六國的勢力雖然比秦國弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰勝秦國的形勢。
假如我們憑仗著這樣大的國家，而重蹈六國滅亡的老路，這就是又在六國之下了。
賞析：
本文的歷史背景應從兩個角度著眼：一是作者論述的六國滅亡那個歷史時期的情況，藉以瞭解作者立論的根據；二是作者所處的北宋時代的歷史狀況，藉以明確作者撰寫此文的針砭現實的意義及其寫作上的特點。
蘇洵寫這篇文章並不是單純地評論古代的歷史事件，而是借古諷今，警告北宋統治者不要採取妥協苟安的外一交一 政策。