課外文言文
《梁書·劉勰傳》原文及翻譯
原文
１劉勰字彥和，東莞莒人。
祖靈真，宋司空秀之弟也。
父尚，越騎校尉。
勰早孤，篤志好學。
家貧不婚娶，依沙門僧祐，與之居處，積十餘年，遂博通經論。
因區別部類，錄而序之。
今定林寺經藏，勰所定也。
２天監初，起家奉朝請１。
中軍臨川王宏引兼記室，遷車騎倉曹參軍。
出為太末令，政有清績。
除仁威南康王記室，兼東宮通事舍人。
時七廟饗薦２，已用蔬果，而二郊３農社，猶有犧牲；勰乃表言二郊宜與七廟同改。
詔付尚書議，依勰所陳。
遷步兵校尉，兼舍人如故。
昭明太子好文學，深愛接之。
３初，勰撰《文心雕龍》五十篇，論古今文體，引而次之。
其序曰：「夫文心者，言為文之用心也。
……」既成，未為時流所稱。
勰欲取定於沈約。
約時貴盛，無由自達，乃負其書候約出，干之於車前，狀若貨鬻者。
約便命取讀，大重之，謂為深得文理，常陳諸几案。
然勰為文長於佛理，京師寺塔及名僧碑誌，必請勰制文。
有敕與慧震沙門於定林寺撰經，證功畢，遂乞求出家，先燔鬢髮以自誓，敕許之。
乃於寺變服，改名慧地。
未期而卒。
文集行於世。
（選自《<文心雕龍>譯注·梁書劉勰傳》)
【注】１奉朝請：官名。
２饗薦：祭獻。
饗通「享」。
３二郊：祭天地。
【譯文】
劉勰，字彥和，東莞郡莒邑人。
祖父劉靈真，是南朝宋司空劉秀的弟弟。
父親劉尚，曾任越騎校尉。
劉勰早年喪父，志向專一勤奮好學。
家裡貧困，沒有娶親，依附出家人僧祐，和他一起生活達十多年，終於廣通經論。
於是就區部別類，抄寫並按序排列。
現在定林寺的藏經，就是劉勰確定下來的。
天監初，最先擔任奉朝請。
經中軍臨川王宏舉薦兼任記事。
後升任車騎倉曹參軍。
外放為太末的縣令，政治上有清明的業績。
後授予仁威南康王的記室，兼任太子宮通事舍人。
當時七廟祭祀，已經用蔬菜果實，但祭天地和社稷神，還用牲畜，劉勰就上書(給皇帝)說祭天地、社稷神應該與七廟的祭祀用品改為一樣。
皇上下詔讓尚書們議論，依照劉勰所陳述的去做了。
後陞遷為步兵校尉，像以前一樣兼任舍人。
昭明太子愛好文學，很愛護並接納了他。
開始，劉勰撰寫《文心雕龍》五十篇，評論古今的文體，做了序並按順序排列。
序中說：「文心說的是行文的用心。
……」完成以後，沒有被當時的一般人所稱許。
劉勰想在沈約那兒得到確認。
沈約當時名位顯貴，劉勰無法自通，就背著書，等待沈約出來，到車前請求，像是賣東西的樣子。
沈約就命人拿來讀，很重視它，認為深得文理，經常放它在几案上時時翻看。
然而劉勰作文擅長佛理，京城的寺塔和名僧的碑文，一定請劉勰寫。
有聖諭讓他和出家人慧震一起在定林寺編撰佛經，他功德圓滿之後，便稟告請求出家，先燒去頭髮用以表明志向，皇上下諭應允了他。
於是在寺裡改變了服裝，改名慧地。
不滿一年劉勰就去世了。
文集流傳於世。