課外文言文
史記《商君列傳》原文及翻譯（二）
司馬遷
【原文】
孝公既用衛鞅，鞅欲變法，恐天下議己。
衛鞅曰：「疑行無名，疑事無功。
且夫有高人之行者商鞅，固見非於世；有獨知之慮者，必見敖於民。
愚者闇於成事，知者見於未萌。
民不可與慮始而可與樂成。
論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。
是以聖人苟可以彊國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。」
孝公曰：「善。」
甘龍曰：「不然。
聖人不易民而教，知者不變法而治。
因民而教，不勞而成功；緣法而治者，吏一習一 而民安之。」
衛鞅曰：「龍之所言，世俗之言也。
常人安於故俗，學者溺於所聞。
以此兩者居官守法可也，非所與論於法之外也。
三代不同禮而王，五伯不同法而霸。
智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。」
杜摯曰：「利不百，不變法；功不十，不易器。
法古無過，循禮無邪。」
衛鞅曰：「治世不一道，便國不法古。
故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。
反古者不可非，而循禮者不足多。」
孝公曰：「善。」
以衛鞅為左庶長，卒定變法之令。
令民為什伍，而相牧司連坐。
不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。
民有二男以上不分異者，倍其賦。
有軍功者，各以率受上爵；為私鬥者，各以輕重被刑大校僇力本業，耕織致粟帛多者復其身。
事末利及怠而貧者，舉以為收孥。
宗室非有軍功論，不得為屬籍。
明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。
有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。
令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。
民怪之，莫敢徙。
復曰「能徙者予五十金」。
有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。
卒下令。
令行於民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數。
於是太子犯法。
衛鞅曰：「法之不行，自上犯之。」
將法太子。
太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。
明日，秦人皆趨令。
行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。
民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治。
秦民初言令不便者有來言令便者，衛鞅曰「此皆亂化之民也」，盡遷之於邊城。
其後民莫敢議令。
於是以鞅為大良造。
將兵圍魏安邑，降之。
居三年，作為築冀闕宮庭於鹹一陽一，秦自雍徙都之。
而令民父子兄弟同室內息者為禁。
而集小鄉邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。
為田開阡陌封疆，而賦稅平。
平斗桶權衡丈尺。
行之四年，公子虔復犯約，劓之。
居五年，秦人富彊，天子致胙於孝公，諸侯畢賀。
【譯文】
孝公任用衛鞅後不久，打算變更法度，又恐怕天下人議論自己。
衛鞅說：「行動猶豫不決，就不會搞出名堂，辦事猶豫不決就不會成功。
況且超出常人的行為，本來就常被世俗非議；有獨道見解的人，一定會被一般人嘲笑。
愚蠢的人事成之後都弄不明白，聰明的人事先就能預見將要發生的事情。
不能和百姓謀劃新事物的創始而可以和他們共享成功的歡樂。
探討最高道德的人不與世俗合流，成就大業的人不與一般人共謀。
因此，聖人只要能夠使國家強盛，就不必沿用舊的成法；只要能夠利於百姓，就不必遵循舊的禮制。」
孝公說：「講的好。」
甘龍說：「不是這樣。
聖人不改變民俗而施以教化，聰明的人不改變成法而治理國家。
順應民風民俗而施教化，不費力就能成功；沿襲成法而治理國家，官吏習慣而百姓安定。」
衛鞅說：「甘龍所說的，是世俗的說法埃一般人安於舊有的一習一 俗，而讀書人拘泥於書本上的見聞。
這兩種人奉公守法還可以，但不能和他們談論成法以外的改革。
三代禮制不同而都能統一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。
聰明的人制定法度，愚蠢的人被法度制約；賢能的人變更禮制，尋常的人被禮制約束。」
杜摯說：「沒有百倍的利益，就不能改變成法；沒有十倍的功效，就不能更換舊器。
倣傚成法沒有過失，遵循舊禮不會出偏差。」
衛鞅說：「治理國家沒有一成不變的辦法，有利於國家就不倣傚舊法度。
所以湯武不沿襲舊法度而能王天下，夏殷不更換舊禮制而滅亡。
反對舊法的人不能非難，而沿襲舊禮的人不值得讚揚。」
孝公說：「講的好。」
於是任命衛鞅為左庶長，終於制定了變更成法的命令。
下令把十家編成一什，五家編成一伍，互相監視檢舉，一家犯法，十家連帶治罪。
不告發奸惡的處以攔腰斬斷的刑罰，告發奸惡的與斬敵首級的同樣受賞，隱藏奸惡的人與投降敵人同樣的懲罰。
一家有兩個以上的壯丁不分居的，賦稅加倍。
有軍功的人，各按標準升爵受賞；為私事鬥毆的，按情節輕重分別處以大小不同的刑罰。
致力於農業生產，讓糧食豐收、布帛增產的免除自身的勞役或賦稅。
因從事工商業及懶惰而貧窮的，把他們的妻子全都沒收為官一奴一。
王族裡沒有軍功的，不能列入家族的名冊。
明確尊卑爵位等級，各按等級差別佔有土地、房產，家臣一奴一婢的衣裳、服飾，按各家爵位等級決定。
有軍功的顯赫榮耀，沒有軍功的即使很富有也不能顯榮。
新法準備就緒後，還沒公佈，恐怕百姓不相信，就在國都後邊市場的南門豎起一根三丈長的木頭，招募百姓中能把木頭搬到北門的人賞給十金。
百姓覺得這件事很奇怪，沒人敢動。
又宣佈「能把木頭搬到北門的人賞五十金」。
有一個人把它搬走了，當下就給了他五十金，借此表明令出必行，絕不欺騙。
事後就頒布了新法。
新法在民間施行了整一年，秦國老百姓到國都說新法不方便的人數以千計。
正當這時，太子觸犯了新法。
衛鞅說：「新法不能順利推行，是因為上層人觸犯它。」
將依新法處罰太子。
太子，是國君的繼承人，又不能施以刑罰，於是就處罰了監督他行為的老師公子虔，以墨刑處罰了給他傳授知識的老師公孫賈。
第二天，秦國人就都遵照新法執行了。
新法推行了十年，秦國百姓都非常高興，路上沒有人拾別人丟的東西為己有，山林裡也沒了盜賊，家家富裕充足。
人民勇於為國家打仗，不敢為私利爭鬥，鄉村、城鎮社會秩序安定。
當初說新法不方便的秦國百姓又有來說法令方便的，衛鞅說：「這都是擾亂教化的人」，於是把他們全部遷到邊疆去。
此後，百姓再沒人敢議論新法了。
於是衛鞅被任命為大良造。
率領著軍隊圍攻魏國安邑，使他們屈服投降。
過了三年，秦國在鹹一陽一建築宮廷城闕，把國都從雍地遷到鹹一陽一。
下令禁止百姓父子兄弟同一居 一室。
把零星的鄉鎮村莊合併成縣，設置了縣令、縣丞，總共合併劃分為三十一個縣。
廢除井田重新劃分田塍的界線，鼓勵開墾荒地，而使賦稅平衡。
統一全國的度量衡制度。
施行了四年，公子虔又犯了新法，被判處劓刑。
過了五年，秦國富強，周天子把祭肉賜給秦孝公，各國諸侯都來祝賀。