後漢書【原文】陳蕃字仲舉,汝南平輿人也《課外文言文》《後漢書·陳蕃傳》原文及翻譯

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《後漢書·陳蕃傳》原文及翻譯

後漢書

【原文】

陳蕃字仲舉,汝南平輿人也。

初仕郡,舉孝廉,除郎中。

後遭母憂,棄官行喪。

服闋,刺史周景辟別駕從事,以諫爭不合,投傳而去。

太尉李固表薦,遷為樂安太守。

郡人周璆,高潔之士。

前後郡守招命莫肯至,唯蕃能致焉。

字而不名,特為置一榻,去則縣之。

大將軍梁冀威震天下,時遣書詣蕃,有所請托,不得通,使者詐求謁,蕃怒,笞殺之,坐左轉修武令。

稍遷,拜尚書。

時,零陵、桂一陽一山賊為害,公卿議遣討之,又詔下州郡,一切皆得舉孝廉、茂才。

蕃上疏曰:「昔高祖創業,撫養百姓同之赤子。

今二郡之民,亦陛下赤子也。

致令赤子為害,豈非所在貪虐,使其然乎?宜嚴敕三府,隱核牧守令長,其有在政侵暴百姓者,即便舉奏,更選清賢之人能班宣法令情在愛惠者,可不勞王師,而群賊弭息矣。」

以此忤左右,故出為豫章太守。

後遷大鴻臚。

會白馬令李雲抗疏諫,桓帝怒,當伏重誅。

蕃上書救雲,坐免歸田里。

復征拜議郎,數日遷光祿勳。

永康元年,帝崩。

竇後臨朝,以蕃為太傅,錄尚書事。

時,新遭大喪,國嗣未立,諸尚書畏懼權官,托病不朝。

蕃以書責之曰:「古人立節,事亡如存。

今帝祚未立,政事日蹙,諸君奈何委荼蓼之苦,息偃在床 ?於義不足,焉得仁乎!」諸尚書惶怖,皆起視事。

靈帝即位,竇太后復優詔蕃,封蕃高一陽一鄉侯,食邑三百戶,蕃上疏力辭。

蕃與後父大將軍竇武,同心盡力,徵用名賢,共參政事。

而帝乳母趙嬈,旦夕在太后側,中常侍曹節、王甫等與共一交一 構,諂事太后。

太后信之,數出詔命,有所封拜。

蕃常疾之,志誅中官,會竇武亦有謀,蕃因與竇武謀之。

用理洩,曹節等矯詔誅武等。

蕃時年七十餘,聞難作,將官屬諸生八十餘人,並拔刃突入承明門。

王甫時出,遂令收蕃,即日害之。

論曰:桓、靈之世,若陳蕃之徒,鹹能樹立風聲,驅馳險厄之中,與刑人腐夫同朝爭衡,終取滅亡之禍者,彼以遁世為非義,故屢退而不去;以仁心為己任,雖道遠而彌厲。

功雖不終,然其信義足以攜持民心。

(《後漢書·陳蕃傳》,有刪改)

【譯文】

陳蕃,陳蕃字仲舉,汝南平輿人。

最初,在郡裡做官,被推舉為孝廉,授郎中。

因母.親去世,辭官居喪。

服喪期滿,剌史周景召他為別駕從事,因勸諫意見不一,棄符離去。

後來公府征舉方正,都不去。

太尉李固上表薦舉他,升為樂安太守。

郡人周繆,高潔之人,前後郡守招請,不肯去,只有陳蕃能夠招他去,陳蕃稱他的字,不叫他的名。

特別為他安放一張床 ,周璆離開時,就把床 懸掛起來。

大將軍梁冀是威震天下的人,當時派人送信給陳蕃,請陳蕃辦私事。

送信的人不得見,於是說假話請求見陳蕃,陳蕃發怒,把送信的打死了,因罪降為修武令。

後陞遷,被任為尚書。

這時零陵、桂一陽一山賊為害,公卿商議要派軍隊去討伐,皇帝又下詔州郡,所有討伐有功者都可以保舉孝廉、茂才。

陳蕃上疏說「:以前高祖創立大業,撫養百姓如同養育自己的兒子一樣。

現在二郡的老百姓爭都是皇上的兒子,導致兒子們為害的原因,難道不是當地官吏貪一污暴虐逼迫他們像這樣造反的嗎?應該嚴厲責成三府,暗暗地考核州牧太守縣令長,如果有為政殘害百姓的人,立即向朝廷揭發,另選清正賢明,能夠宣揚法令,愛護百姓的人去代替他們,這樣可以不必煩勞國家的軍隊,卻可以使所有的盜賊平息啊!」(陳藩)因為這個得罪了皇帝身邊的人,所以被下放到豫章郡擔任太守。

後升任大鴻臚,恰逢白馬縣令李雲上疏直言勸諫,桓帝大為震怒,李雲應被處死,陳蕃上書救李雲,獲罪被罷免回家。

又被征任議郎,幾天之後,升任光祿勳。

永康元年(167),桓帝去世,竇皇后執掌朝政,任命陳蕃為太傅並管理尚書事宜。

當時剛遭國喪,還沒有確定皇位繼承人,各尚書害怕觸怒朝中權臣,都假稱有病不上朝辦事。

陳蕃寫信責備他們說:「古人講究節操,侍奉去世君主的態度如同他還活著一樣。

現在皇嗣還沒有定下來,政事日益緊迫,諸君為什麼拋棄國家的苦難不管,在家躺著休息呢?在義已經很虧缺了,哪能談得上仁呢?」

各位尚書惶惶恐怖,都去朝廷辦公。

靈帝即皇位後,竇太后再次下詔表彰陳蕃,封陳藩為高一陽一鄉侯,食邑三百戶,陳蕃上疏盡力辭讓。

陳蕃和竇太后的父親大將軍竇武,同心盡力,起用名流賢士,共同參與國家政治。

然而桓帝的乳母趙嬈,早晚都在竇太后身邊,中常侍曹節、王甫等同她勾結,討好太后。

太后信任他們,多次下詔令,給他們封爵授官。

陳蕃常恨這幫人,決心消滅宦官。

恰逢竇武也有謀劃,陳蕃於是與竇武商量。

因為事情洩露,曹節等人偽造太后的命令殺了竇武等人。

陳蕃當時七十多歲,聽說變亂發生,率領屬官和學生八十餘人,一起拔刀衝進承明門。

王甫當時從宮裡出來,於是命令逮捕陳蕃,當日殺害了他。

史官評論說:桓帝、靈帝時期,像陳蕃這類人,都能樹立好的風氣名聲,奔走於艱難險阻之中,和宦官同朝較量高低,結果招來殺身大禍。

他們認為逃離塵世是不義的行為,所以多次遭到罷免,仍然不肯離開;以倡導仁德之心為己任,儘管知道這條道路是漫長的,卻更加堅定。

事情雖然沒有成功,但他們的信義,足以扶持民心。

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