周易注
下經豐傳卷六 節
節：亨，苦節不可貞。
《彖》曰：「節，亨」，剛柔分而剛得中(1)。
「苦節不可貞」，其道窮也(2)。
說以行險，當位以節，中正以通(3)。
天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。
【註釋】(1)坎一陽一而兌一陰一也。
一陽一上而一陰一下，剛柔分也。
剛柔分而不亂，剛得中而為制主，節之義也。
節之大者，莫若剛柔分，男一女別也。
(2)為節過苦，則物所不能堪也。
物不能堪，則不可復正也。
(3)然後及亨也。
無說而行險，過中而為節，則道窮也。
《象》曰：澤上有水，節。
君子以制數度，議德行。
初九：不出戶庭，無咎(1)。
《象》曰：「不出戶庭」，知通塞也。
【註釋】(1)為節之初，將整離散而立制度者也，故明於通塞，慮於險為，不出戶庭，慎密不失，然後事濟而無咎也。
九二：不出門庭，凶(1)。
《象》曰：「不出門庭，凶」，失時極也。
【註釋】(1)初已造之，至二宜宣其制矣，而故匿之，失時之極，則遂廢矣。
故不出門庭，則凶也。
六三：不節若，則嗟若，無咎(1)。
《象》曰：「不節」之「嗟」，又誰「咎」也。
【註釋】(1)若，辭也。
以一陰一處一陽一，以柔乘剛，違節之道，以至哀嗟。
自已所致，無所怨咎，故曰「無咎」也。
六一四：安節，亨(1)。
《象》曰：「安節」之「亨」，承上道也。
【註釋】(1)得位而順，不改其節，而能亨者也。
承上以斯，得其道也。
九五：甘節，吉。
往有尚(1)。
象曰：「甘節」之「吉」，居位中也。
【註釋】(1)當位居中，為節之主不失其中，不傷財，不害民之謂也。
為節之不苦，非甘而何？術斯以往，往有尚也。
上六：苦節，貞凶，悔亡(1)。
《象》曰：「苦節，貞凶」，其道窮也。
【註釋】(1)過節之中，以致亢極，苦節者也。
以斯施人，物所不堪，正之凶也。
以斯修身，行在無妄，故得悔亡。