周易注
下經豐傳卷六 小過
小過：亨，利貞。
可小事，不可大事。
飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉(1)。
【註釋】(1)飛鳥遺其音聲，哀以求處，上愈無所適，下則得安。
愈上則愈窮，莫若飛鳥也。
《彖》曰：小過，小者過而亨也(1)。
過以「利貞」，與時行也(2)。
柔得中，是以「小事」吉也；剛失位而不中，是以「不可大事」也(3)。
有「飛鳥」之象焉(4)。
「飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉」，上逆而下順也(5)。
【註釋】(1)小者謂凡諸小事也，過於小事而通者也。
(2)過而得以利貞，應時宜也。
施過於恭儉，利貞者也。
(3)成大事者，必在剛也。
柔而浸大，剝之道也。
(4)不宜上，宜下，即飛鳥之象。
(5)上則乘剛，逆也；下則承一陽一，順也。
施過於不順，凶莫大焉；施過於順，過更變而為吉也。
《象》曰：山上有雷，小過。
君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
初六：飛鳥以凶(1)。
《象》曰：「飛鳥以凶」，不可如何也？
【註釋】(1)小過，上逆下順，而應在上卦，進而之逆，無所錯足，飛鳥之凶也。
六二：過其祖，遇其妣，不及其君。
遇其臣，無咎(1)。
《象》曰：「不及其君」，臣不可過也。
【註釋】(1)過而得之謂之遇，在小過而當位，過而得之之謂也。
祖，始也，謂初也。
妣者，居內履中而正者也。
過初而履二位，故曰「過其祖」而「遇其妣」，過而不至於僣，盡於臣位而已，故曰「不及其君，遇其臣，無咎」。
九三：弗過防之，從或戕之，凶(1)。
《象》曰：「從或戕之」，「凶」如何也？
【註釋】(1)小過之世，大者不立，故令小者得過也。
居下一體之上，以一陽一當位，而不能先過防之，至令小者或過，而復應而從焉。
其從之也，則戕之凶至矣。
故曰「弗過防之，從或戕之，凶」也。
九四：無咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞(1)。
《象》曰：「弗過遇之」，位不當也。
「往厲必戒」，終不可長也。
【註釋】(1)雖體一陽一爻，而不居其位，不為責主，故得無咎也。
失位在下不能過者也。
以其不能過，故得合於免咎之宜，故曰「弗過遇之」。
夫宴安酖毒，不可懷也，處於小過不寧之時，而以一陽一居一陰一，不能有所為者也。
以此自守，免咎可也；以斯攸往，危之道也。
不交於物，物亦弗與，無援之助，故危則必戒而已，無所告救也。
沈沒怯弱，自守而已，以斯而處於群小之中，未足任者也，故曰「勿用永貞」，言不足用之於永貞。
六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在一穴一(1)。
《象》曰：「密雲不雨」，已上也(2)。
【註釋】(1)小過，小者過於大也。
六得五位，一陰一之盛也。
故密雲不雨，至於西郊也。
夫雨者，一陰一在於上，而一陽一薄之而不得通，則蒸而為雨。
今艮止於下而不交焉，故不雨也。
是故小畜尚往而亨，則不雨也；小過一陽一不上交，亦不雨也。
雖一陰一盛於上，未能行其施也。
公者，臣之極也，五極一陰一盛，故稱公也。
弋，射也。
在一穴一者，隱伏之物也。
「小過」者，過小而難未大作，猶在隱伏者也。
以一陰一質治小過，能獲小過者也，故曰「公弋取彼在一穴一」也。
除過之道，不在取之，是乃密雲未能雨也。
(2)一陽一已上，故止也。
上六：弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚(1)。
《象》曰：「弗遇過之」，已亢也。
【註釋】(1)小人之過，遂至上極，過而不知限，至於亢也。
過至於亢，將何所遇？飛而不已，將何所託？災自己致，復何言哉！