周易注
下經豐傳卷六 豐
豐：亨，王假之(1)。
勿憂，宜日中(2)。
【註釋】(1)大而亨者，王之所至。
(2)豐之為義，闡弘微細，通夫隱滯者也，為天下之主，而令微隱者不亨，憂未已也，故至「豐亨」，乃得勿憂也。
用夫豐亨不憂之德，宜處天中，以偏照者也，故曰「宜日中」也。
《彖》曰：豐，大也(1)。
明以動，故豐。
王假之，尚大也(2)。
「勿憂，宜日中」，宜照天下也(3)。
日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎？況於鬼神乎(4)？
【註釋】(1)音闡大之大也。
(2)大者王之所尚，故至之也。
(3)以勿憂之德，故宜照天下也。
(4)豐之為用，困於昃食者也。
施於未足則尚豐，施於已盈則方溢，不可以為常，故具陳消息之道者也。
《象》曰：雷電皆至，豐。
君子以折獄致刑(1)。
【註釋】(1)文明以動，不失情理也。
初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚(1)。
《象》曰：「雖旬無咎」，過旬災也(2)。
【註釋】(1)處豐之初，其配在四，以一陽一適一陽一，以明之動，能相光大者也。
旬，均也。
雖均無咎，往有尚也。
初、四俱一陽一爻，故曰「均」也。
(2)過均則爭，交斯叛也。
六二：豐其蔀，日中見鬥。
往得疑疾，有孚發若，吉(1)。
《象》曰：「有孚發若」，信以發志也。
【註釋】(1)蔀，覆曖鄣光明之物也。
處明動之時，不能自豐以光大之德，既處乎內，而又以一陰一居一陰一，所豐在蔀，幽而無睹者也，故曰「豐其蔀，日中見斗」也。
日中者，明之盛也；斗見者，暗之極也。
處盛明而豐其蔀，故曰「日中見斗」。
不能自發，故往得疑疾。
然履中當位，處暗不邪，有孚者也。
若，辭也。
有孚可以發其志，不困於暗，故獲吉也。
九三：豐其沛，日中見沬。
折其右肱，無咎(1)。
《象》曰：豐其沛，不可大事也(2)。
折其右肱，終不可用也(3)。
【註釋】(1)沛，幡幔，所以御盛光也。
沬，微昧之明也。
應在上六，志在乎一陰一，雖愈乎以一陰一處一陰一，亦未足以免於暗也。
所豐在沛，日中則見沬之謂也。
施明，則見沬而已，施用，則折其右肱，故可以自守而已，未足用也。
(2)明不足也。
(3)雖有左在，不足用也。
九四：豐其蔀，日中見鬥。
遇其夷主，吉(1)。
《象》曰：「豐其蔀」，位不當也。
「日中見斗」，幽不明也。
「遇其夷主」，吉行也。
【註釋】(1)以一陽一居一陰一，豐其蔀也。
得初以發，夷主吉也。
六五：來章，有慶譽，吉(1)。
《象》曰：六五之吉，有慶也。
【註釋】(1)以一陰一之質，來適尊一陽一之位，能自光大，章顯其德，獲慶譽也。
上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人。
三歲不覿，凶(1)。
《象》曰：「豐其屋」，天際翔也(2)。
「窺其戶，闃其無人」，自藏也(3)。
【註釋】(1)屋，藏蔭之物，以一陰一處極而最在外，不履於位，深自幽隱，絕跡深藏者也。
既豐其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。
雖闚其戶，闃其無人，棄其所處，而自深藏也。
處於明動尚大之，時而深自幽隱，以高其行；大道既濟，而猶不見，隱不為賢，更為反道，凶其宜也。
三年，豐道之成。
治道未濟，隱猶可也；既濟而隱，是以治為亂者也。
(2)翳光最甚者也。
(3)可以出而不出，自藏之謂也，非有為而藏。
不出戶庭，失時致凶，況自藏乎？凶其宜也。