閒情偶寄
種植部 ◎草本第三
小序
【原文】
草本之花，經霜必死；其能死而不死，一交一 春復發者，根在故也。
常聞有花不待時，先期使開之法，或用沸水澆根，或以硫磺代土，開則開矣，花一敗而樹隨之，根亡故也。
然則人之榮枯顯晦，成敗利鈍，皆不足據，但詢其根之無恙否耳。
根在，則雖處厄運，猶如霜後之花，其復發也，可坐而待也；如其根之或亡，則雖處榮■顯耀之境，猶之奇葩爛目，總非自開之花，其復發也，恐不能坐而待矣。
予談草木，輒以人喻。
豈好為是嘵嘵者哉？世間萬物，皆為人設。
觀感一理，備人觀者，即備人感。
天之生此，豈僅供耳目之玩、情性之適而已哉？
【譯文】
草本的花，一經霜打就會死。
它能看上去死了實際上並沒有死，春天一到又重新開花，這是因為它的根還活著。
常常聽人說有能讓花在花期前開放的方法，就是用開水澆它的根，或者用硫磺代替土栽花。
這樣花是開了，但是花一敗落花樹也就死了，因為它的根死了。
這樣說來，人的榮枯顯晦，成敗利鈍，都不能成為依據，只有去問他的根基是否安然無恙。
根基還在，那麼雖處在厄運當中，也像經霜打後的花，重新開花的日子是可以期待的；如果根基不存在了，即使處於榮盛顯赫的境地，像奇花絢爛奪目，總不是自然開出的花，要它重新開花，恐怕是等不到了。
我一談到草木，就用人來作比喻，難道是為了說費話嗎？世間的萬物，都是為人設置的，觀看和感受是同一個道理，供人觀看的，就能讓人感受。
天生出這些東西，難道僅僅是供人愉悅耳目、怡情悅興的嗎？