課外文言文
李漁《冬季行樂之法》原文及翻譯
【原文】
冬天行樂，必須設身處地，幻為路上行人，備受風雪之苦，然後回想在家，則無論寒燠晦明，皆有勝人百倍之樂矣。
嘗有畫雪景山水，人持破傘，或策蹇驢，獨行古道之中，經過懸崖之下，石作猙獰之狀，人有顛蹶之形者。
此等險畫，隆冬之月，正宜懸掛中堂。
主人對之，即是御風障雪之屏，暖胃和衷之藥。
善行樂者，必先作如是觀，而後繼之以樂，則一分樂境，可抵二三分，五七分樂境，便可抵十分十二分矣。
然一到樂極忘憂之際，其樂自能漸減，十分樂境，只作得五七分，二三分樂境，又只作得一分矣。
須將一切苦境，又復從頭想起，其樂之漸增不減，又復如初。
此善討便宜之第一法也。
譬之行路之人，計程共有百里，行過七八十里，所剩無多，然無奈望到心堅，急切難待，種種畏難怨苦之心出矣。
但一回頭，計其行過之路數，則七八十里之遠者可到，況其少而近者乎？譬如此際止行二三十里，尚餘七八十里，則苦多樂少，其境又當何如？此種想念，非但可為行樂之方，凡居官者之理繁治劇，學道者之讀書窮理，農工商賈之任勞即勤，無一不可倚之為法。
噫，人之行樂，何與於我，而我為之嗓敝舌焦，手腕幾脫。
是殆有媚人之癖乎？（取材於李漁《冬季行樂之法》）
【譯文】
冬天行樂，一定設身處地（地想一想），（把自己）幻想成（一個）路上的行人，受盡寒風大雪（摧殘）的痛苦，然後（再）回憶一下（自己）在家裡（時的一溫一 暖），那麼不管是冷熱（還是）黑夜白天，都會有超過別人百倍的快樂了。
曾經有（一幅）雪景山水畫，畫中人手裡撐（一把）破傘，或是趕著（一頭）跛驢，獨自行走在古道上，經過懸崖的下面，（路旁的）石頭顯現出面目兇惡的樣子，人有要跌倒的樣子。
這類凶險的畫，在嚴冬的月份，正適合懸掛在廳堂的正中間。
主人面對它，（這幅畫）就是抵禦寒風遮擋大雪的屏風，（是）暖胃調和體內的良藥。
善於行樂的人，一定先具有上面這樣的認識，然後再去行樂，那麼一分的快樂境地，可以相當二三分（的快樂境地），五七分的快樂境地，就可以相當十分十二分（的快樂境地）了。
可是一到快樂到極點忘記憂愁的時候，那快樂自然會逐漸減弱，十分快樂的境地，只變成五七分（的快樂境地），二三分的快樂境地，又只能變成一分（的快樂境地）了。
（在這種情況下，）必須把一切痛苦境遇，又從頭想起，那快樂境地（就會）逐漸增加不減退，（甚至）又像當初（那種程度）。
這（就是）善於尋找便宜的最重要的一種方法。
比如走路的人，計算路程共有一百里，走過七八十里之後，剩餘的路程（就）不多了，但是沒辦法（他）希望到達（終點的）想法非常堅決，心情十分急切難於（耐心）等待，（於是，）種種畏難怕苦的情緒（就會）產生出來了。
（在這種情況下，）只要一回頭，計算一下那走完的路程，就(會認識到既然)七八十里之遠的路程都可以走到，何況那（剩下的路程裡數）少又（距離）近（的情況）呢？（又）比方這個時候只走了二三十里，還剩下七八十里，（在這種情況下，）就（會覺得）痛苦多而歡樂少，那個處境又怎麼樣面對呢？這種設想念頭，不但可以成為行樂的方法，凡是做官的人處理繁多難辦的政務，做學問的人讀書探索真理，農民工匠和商人勞累勤苦（謀生），都可以運用這種方法。
唉，別人行樂（與否），跟我有什麼關係，可是我為他們（弄得）嗓子破了舌頭乾燥，手腕幾乎（累得）脫臼。
這恐怕是（由於我）有向別人獻媚取一寵一 的癖好吧？