課外文言文
羅澤南《游南嶽記》原文及翻譯
【原文】
戊戌秋，余偕陳子喬、林固庵二人之衡山。
輿行兩日抵其麓。
一陰一雨驟注，咫尺晦昧，興幾荊詰朝２，雲暫開,祝融峰忽現天際，旋露而旋滅。
強之行，山徑崎嶇，舁者３無所用其力，各躡其屨以上。
午憩半山亭。
亭以下清澈，其上雲深不可測。
飲畢，經三十六灣，羊腸屈曲，尤奇險可畏。
瀑布奔流怒號於萬仞下，一失足，人莫援以手。
秋日自上蒸之，雲五色奪目。
所歷之境，恍惚不可為狀。
俄而一岫現，以為凌絕頂也。
奮登之，則聞鐘聲、磬聲、雞犬聲、行歌互答聲唱和天半，仰之不見其處。
從容攀躋，抵上封寺，宿焉。
雲至，寺忽劃然而斷，峰巔挺現雲中，如螺，如髻，如大海孤島，絕無依傍。
風動雲舞，山嶽俱搖，令人眩悸不能自持。
夜半，風大作，殿上鐵瓦欲飛。
曉起視之，雲盡為風散矣。
乃攀危石凌絕頂。
近矚荊、襄，遠覽宇宙，一目萬里，洞然無蔽。
吾竊因之而有感焉。
卑而近者，其境易窺；高而遠者，其妙難見。
天地之蘊奧，每多有所秘藏而不可以驟知。
使因偶有所得而遂快然自足，亦將無以極宇宙之大觀，盡顯乎造物之奇。
故安於蒙昧而不進者，自棄也；得其半而即欲自止者，畫也。
殫其力之所能為，以求其境之可至。
至於疑似眩亂，天或未有以啟之，又終有所不能達也，盡乎人復得乎天，而後此心庶乎無憾矣！此余之所以有感於斯也。
余聞衡岳之上多幽洞異巖，為昔賢所曾游者。
余將遍訪而詳覽之，以悉得其概。
蓋觀其大，又欲有以盡其細也。
二子其亦有此志乎？
(取材於清·羅澤南《游南嶽記》)
【註釋】
１南嶽：即衡山。
下文中的「祝融峰」為衡山最高峰。
２詰朝:次日清晨。
３舁者：轎夫。
【譯文】
戊戌年的秋季，我與陳子喬、林固庵二人同往南嶽衡山。
乘轎子行了兩天到達衡山腳下。
天一陰一下來，大雨突然像傾倒的一樣，幾尺遠的地方都昏暗看不清楚，遊覽的興趣幾乎沒有了。
第二天早晨，雲霧暫時散開了，祝融峰忽然從天邊顯露出來，一會兒便(又被雲霧遮蔽)看不到了。
勉強行走，上山的小路崎嶇不平，抬轎的人沒有辦法使用他們的氣力，我們每個人只得都穿上草鞋上山。
午間到達半山亭休息。
半山亭以下清淨明澈，以上雲層深厚，什麼也看不見。
喝過了茶水，前行經過三十六灣，山路像羊腸一樣細長彎曲，特別奇險讓人畏懼。
瀑布奔流鳴響在萬丈山崖的下面，如果一不謹慎失足跌倒，人們沒有辦法用手援救。
秋天的太一陽一從上面蒸曬，白雲呈現出五彩的顏色，特別耀眼。
所經歷的境況，讓人恍惚，無法用語言形容。
不久，一座山峰出現在眼前，我們以為已經登上了山頂。
奮力向上攀登，便聽到了鐘聲、磬聲、雞犬鳴叫聲，有人一邊走一邊唱或相互問答的聲音，此唱彼和地在半空中一交一 響，抬頭仰望卻又看不到這些聲音發出的地方。
從容不迫地向上攀登，到達了上封寺，便在這裡住下。
雲霧湧來，寺廟忽然一下被濃雲遮斷，山峰頂端挺立顯現在雲霧中，像田螺，像髮髻，像大海中孤立的小島，一點依靠都沒有。
風吹動雲霧飛舞，整個衡山都像在動搖，令人眼花心跳不能控制自己。
到半夜，亂起了大風，佛殿上面所蓋的鐵瓦好像要飛走一樣。
清早起來觀看，雲都被風吹散了。
於是攀登高石，上到祝融峰的極頂。
近處可以看到荊州、襄一陽一，遠處可以觀覽天地，一眼望去可達萬里之遠，看得清清楚楚，沒有遮擋。
我私下因此有感慨了。
位於低下而又近處的，它的景象容易被人看見；處於又高又遠的，它的奇妙便難以被人發現。
天地間蘊藏的奧秘，常常多數是隱秘深藏而不易被人瞭解的。
假使因為偶有所得便感覺很快樂而自我滿足，將不可能窮盡天地的大觀，全部顯示出大自然的奇妙。
所以安於愚昧而不求長進的人，是自暴自棄；得到了其中的一半便想停止的人，是畫地為牢，自我限定。
應該竭盡自己的能力做自己所能做到的，要追求自己可以達到的境界。
至於因事物相似或因自己的眼花而使自己產生疑慮、錯亂，天有時也可能沒有啟發、開導，又總有自己還不能達到的，盡了自己的能力又能得到天的幫助，然後在心裡大概便沒有遺憾了。
這便是我遊覽南嶽產生的感慨。
我聽說南嶽衡山上有許多深幽的巖洞、奇異的山巖，是過去賢者所曾經遊歷過的地方。
我打算逐一訪求並且細緻地觀覽，能夠全部瞭解它們的概貌。
既要觀看它們的大處，又要努力全部瞭解它們的細處。
同游的兩位也有這樣的願望嗎？