詩經
行露敢於說「不」字的氣節-譯文與讀解
行露——敢於說「不」字的氣節
【原文】
厭邑行露１，
豈不夙夜２？
謂行多露３。
誰謂雀無角４？
何以穿我屋？
誰謂女無家５？
何以速我獄６？
雖速我獄，
室家不足７！
誰謂鼠無牙？
何以穿我墉８？
誰謂女無家？
何以速我訟？
雖速我訟，
亦不女從。
【註釋】
１厭邑（yeyi）：潮一濕的樣子。
行（hang）：道路。
行露：道路上有露水。
２夙夜：這裡指早夜，即天沒亮的時候。
３謂：同「畏」，意思是畏懼。
４角：啄，嘴。
５女：同「汝」，你。
無家：沒有家室。
這裡指尚未婚配。
６速：招致。
獄：訴訟，打官司。
７不足：意思是說求為家室的理由不足。
８塘：牆，牆壁。
【譯文】
路上露水濕一漉一漉，
難道不想早趕路？
只怕路上露水一多。
誰說鳥雀沒有嘴？
怎麼啄穿我的屋？
誰說你還沒成家？
憑啥送我進監獄？
雖然送我進監獄，
要想成家理不足。
誰說老鼠沒有牙？
怎麼穿透我的牆？
誰說你還沒成家？
憑啥讓我吃官司？
雖然讓我吃官司，
我也決不順從你。
。
【讀解】
這首詩是一位不知名的女子為拒絕與一個已有家室的男子重婚而作。
男一方顯然採用強一暴手段，用刑獄相一逼一，但作者並未屈服，並用詩歌來表達自己的意志。
即使是用今天的標準來看，這種寧為玉碎的氣節，也是可歌可泣，值得大加讚頌。
氣節是主體價值的一種體現。
它與金錢所代表的價值尺度，完全不可同日而語。
氣節是為了維護某種內在的價值觀，比如尊嚴、人格、理想等，而不顧犧牲現實的實際利益，乃至付出一血和生命的代價。
因此，它表現出人類崇高的一精一神追求和境界。
金錢所代表的是現實的實際利益。
當人只盯住眼前的實際利益時，就完全可能為此犧牲一精一神上的價值追求，變得像行一屍一走肉一般只盯住眼前的臭魚爛蝦。
當人變成金錢的奴隸之時，他就完全喪失了人之所以為人的特一性一，喪失了自己。
俗話說，人為財死，鳥為食亡。
這話只說對了一部分。
只有掙錢機器（機器沒有生命，沒有自我意識，因而沒有自我，僅僅是一個物）才會為財死。
人生確有比金錢重要得多的東西。
士可殺而不可辱。
羞辱是對人格尊嚴的嘲弄和調一戲，是對人的價值的蔑視和抹殺，為此，當然值得付出生命的代價。
淪為奴僕，變作他人的玩物，應當算是最為悲慘的人生境況，為了拒絕和擺脫這種境況，當然也值得付出代價和生命。
我們從詩中讀出的，正是敢於說「不」字的凜然氣節。
這是需要大無畏的氣概的。
但是，現在的我們，已很少敢於說「不」字了。