四聖心源白話解
吳郡顧復初序
【翻譯】昌邑黃坤載先生，有關天道人事方面的知識都通曉，十精十通《易》理，其十精十深微妙的蘊積，憑借醫術以顯現。
著《傷寒懸解》、《金匱懸解》、《傷寒說意》、《長沙藥解》、《玉揪藥解》、《四聖心源》、《四聖懸樞》、《素靈微蘊》等書，共八種，一掃累積的愚昧，奇妙分析對事物奧秘的道理，自仲景以後，罕有倫比。
其主要的思想說話：中土轉運，十陰十陽十氣互相激盪布散，水木宜升，金火宜降罷了。
乾坤的運轉，一閉一開，十陰十陽十的應用，一消一長，《易》道易簡，道理本來如此，就是醫哪裡有不同道理啊！並且只有聖人，能人傚法上天，自大賢以後，都是人類傚法地球母親，怎能不夭折，天在地中的緣故。
黃泉黑壤，深潛九幽，而一十陽十自地而發，生五行附地而旋轉，而變化栽培的道理在這裡了。
我曾經取先生所言，證之《靈樞》、《素問》及《傷寒》、《金匱》各書，道理都符合，特別是古人沒有明顯的說的，帶到先生開始揭開其秘密。
先生清澈明亮的研究考慮，經常自負古人無雙。
從前讀仲景書，幾乎一字不解，等到其後一旦大悟，於是寫成此八種書。
以先生的清澈明亮，而還有所不解，他的不解，大概不是普通人的不解了。
以先生的研究考慮，而還有待於悟，其所悟，大概不是普通人的所悟了。
甚至到既悟而所言的道理，本來還是普通人的所知，然不能不推先生為獨知。
《老子》說：知常叫明白。
又說：上士聞道，勤而行之，中士聞道，有時記在心裡，有時則忘記掉。
下士聞道，大笑，不笑的，不足為道。
那麼讀先生這個書的，可於此而得其十精十深之意所在了。
《易》言天道，而寄其用於卜筮，先生明《易》，而著其理於醫術，天下事為什麼淺的不深，為什麼遠的不近，難道單獨醫學是這樣嗎！器之觀察將刻這個書，給予恩惠學十習十的人，以復初略嘗從事於此，屬為序言，於是述大的要旨。
至其十精十微所在，不可得而說了。
同治七年歲次戊辰九月之吉