龍說韓愈【原文】龍噓氣成雲,雲固弗靈於龍也《課外文言文》韓愈《龍說》原文和譯文及賞析

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韓愈《龍說》原文和譯文及賞析

龍說

韓愈

【原文】

龍噓氣成雲,雲固弗靈於龍也。

然龍乘是氣,茫洋窮乎玄間,薄日月,伏光景,感震電,神變化,水下大,汩陵谷,雲亦靈怪矣哉!

雲,龍之所能使為靈也。

若龍之靈,則非雲之所能使為靈也。

然龍弗得雲,無以神其靈矣。

失其所憑依,信不可歟。

異哉!其所憑依,乃其所自為也。

《易曰》:「雲從龍。

」既曰龍,雲從之矣。

譯文

龍吐出的氣形成雲,雲本來不比龍靈異。

但是龍乘著這股雲氣,可以在茫茫的太空中四處遨遊,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷電,變化神奇莫測,雨水降落在大地,使得山谷沉一淪 。

這雲也是很神奇靈異的呢!

雲,是龍的能力使它有靈異的。

至於龍的靈異,卻不是雲的能力使它這樣子的。

但是龍沒有雲,就不能顯示出它的靈異。

失去它所憑借的雲,實在是不行的埃

多麼奇怪啊,龍所憑借依靠的,正是它自己造成的雲。

《周易》說:「雲跟隨著龍。」

那麼既然叫做龍,就應該有雲跟隨著它啊!

註釋:1龍說:選自《雜說》,為其首篇,題目為編者加。

2噓:噴吐。

3伏:遮蔽。

4景:通「影」。

5神變化:語出《管子‧水地篇》「龍生於水,被五色而游,故神。

欲小則化為蠶(蟲蜀)[說明,此為一個字zh ],欲大則藏於天下,欲上則凌於雲氣,欲下則入於深泉,變化無日,上下無時,謂之神。」

6水:名詞用作動詞,下雨。

7汩:漫。

8雲從龍:語出《易‧乾‧文言》「雲從龍,風從虎,聖人作而萬物睹。」

從:隨,跟隨。

固:本來、當然。

汩:淹沒。

無以:沒有可以用來。

信:確實、的確。

9.於:比

簡析:

文章以龍喻聖君,以雲喻賢臣,借「龍噓氣成雲」,然後「乘是氣,茫洋窮乎玄間(宇宙間)」的傳說,闡明賢臣離不開聖君任用,聖君也離不開賢臣輔佐的道理,可以視為《馬說》的姊妹篇。

《龍說》有「文章巨公」和「百代文宗」之名,著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說》等等。

這篇根據典籍和傳說寫的雜感,用意很明顯:作者以龍喻聖君,以雲喻賢臣,說明了聖君與賢臣之間的關係,即聖君是要依靠賢臣建功立業,賢臣又要仰仗聖君的識拔才能荷重行遠,如此才能相得益彰。

通篇只就龍與雲的關係著筆,從一個「靈」字著眼,所無一句點明本旨,可處處扣題。

含蓄而又生動形象的寫法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,讀來意味深遠。

「龍」與「雲」相互依存,形象說明了聖君與賢臣相互依存。

賢臣固然不可無聖君,而聖君更加不可無賢臣,說明要使國家長治久安,聖君與賢臣缺一不可。

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