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莊子南華（共117篇）
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莊子南華
（共117篇）
《莊子南華》序言：今天，我們開始講《莊子》。《老子》與《莊子》從中國文化
《莊子南華》01.逍遙游：《莊子》在中國文學中非常有名。下面我們開始研
《莊子南華》01.逍遙游：鯤魚化為大鵬鳥：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。
《莊子南華》01.逍遙游：生命之息：生命之息接下去莊子講理由：「去以六月息者也
《莊子南華》01.逍遙游：境界大小的差別：境界大小的差別蜩與學鳩笑之曰：「我決起而
《莊子南華》01.逍遙游：南北兩極相通：南北兩極相通湯之問棘也是已：窮發
《莊子南華》01.逍遙游：四等人材：四等人材故夫知效一官；行比一鄉，德合一君，而征
《莊子南華》01.逍遙游：出格的高人：出格的高人而宋榮子猶然笑之
《莊子南華》01.逍遙游：真俗不二：真俗不二第六種人也沒有什麼了不起，
《莊子南華》01.逍遙游：堯讓天下：堯讓天下堯讓天下於許由，曰：「日月出矣而爝火不息，其於光
《莊子南華》01.逍遙游：藐姑射之山有神人居焉：藐姑射之山有神人居焉肩吾問於連叔曰：「
《莊子南華》01.逍遙游：不龜手之藥：不龜手之藥惠子謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之
《莊子南華》01.逍遙游：無何有之鄉：無何有之鄉惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗
《莊子南華》02.齊物論：生滅變化無常：這是研究《莊子》最頭疼，問題夾雜得最多的—篇文章
《莊子南華》02.齊物論：人籟地籟天籟：人籟地籟天籟中國後來許多禪宗祖師都是這樣，講著
《莊子南華》02.齊物論：鹹其自取：鹹其自取子綦曰：「夫吹萬不同，而使其自己也
《莊子南華》02.齊物論：世上無如人欲險：世上無如人欲險下面莊子形容一個人
《莊子南華》02.齊物論：生滅變化無常：生滅變化無常心態與情態喜怒哀樂，慮歎變慹，姚佚啟態。
《莊子南華》02.齊物論：真宰是誰：真宰是誰非彼無我，非我無所齲是亦近矣，而不知其所為使。必有
《莊子南華》02.齊物論：活著在等死：活著在等死這個生命的主宰：一受其成形，不亡以待荊
《莊子南華》02.齊物論：師心自用：師心自用這麼說來人生太悲哀了，《莊子
《莊子南華》02.齊物論：道隱於小成言隱於榮華：道隱於小成言隱於榮華道惡乎隱而有真偽？言惡乎隱
《莊子南華》02.齊物論：方生之說：方生之說彼是，方生之說也。這是個綱領
《莊子南華》02.齊物論：引喻失義：引喻失義以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也
《莊子南華》02.齊物論：唯達者知通為一：唯達者知通為一故為是舉莛與楹，厲
《莊子南華》02.齊物論：朝三暮四：朝三暮四勞神明為一而不知其同也，謂之朝三
《莊子南華》02.齊物論：生命的來源：生命的來源古之人，其知有所至矣
《莊子南華》02.齊物論：成虧之間：成虧之間果且有成與虧乎哉？果且無成與虧乎哉？有成與虧
《莊子南華》02.齊物論：用而不用 不用而用：用而不用不用而用是故滑疑之耀，聖人之所圖也
《莊子南華》02.齊物論：道可道非常道：道可道非常道雖然，請嘗言之
《莊子南華》02.齊物論：天地與我並生萬物與我為一：天地與我並生萬物與我為一天下莫大於秋毫之末，而太山為
《莊子南華》02.齊物論：窮到源頭窮亦空：窮到源頭窮亦空一與言為二，二與一為三
《莊子南華》02.齊物論：春秋經世：春秋經世六一合之外，聖人存而不論；六一合
《莊子南華》02.齊物論：五不方能稱其大：五不方能稱其大夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不嗛，大
《莊子南華》02.齊物論：絕頂聰明絕頂癡：絕頂聰明絕頂癡莊子這一段由「吹萬不同」，「
《莊子南華》02.齊物論：聖人也有煩惱：聖人也有煩惱故昔者堯問於舜曰：「我欲伐宗膾、胥敖，南
《莊子南華》02.齊物論：辯來辯去辯不完：辯來辯去辯不完講到這裡，王倪就答話了：「雖然，嘗試
《莊子南華》02.齊物論：孟浪之言：孟一浪一之言瞿鵲子問乎長梧子曰：「吾聞諸夫子
《莊子南華》02.齊物論：姑妄言之姑聽之：姑妄言之姑聽之予嘗為女妄言之，女以妄聽之
《莊子南華》02.齊物論：生者寄也死者歸也：生者寄也死者歸也跟著，莊子補充一個理由：「
《莊子南華》02.齊物論：大夢誰先覺：大夢誰先覺「夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵
《莊子南華》02.齊物論：天地蜩雙翼：天地蜩雙翼罔兩問景曰：「曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何
《莊子南華》03.養生主：袁才子和鄭板橋：袁才子和鄭板橋比如請朝名士袁牧（字子才）、鄭板橋等
《莊子南華》03.養生主：緣督以為經：緣督以為經莊子這幾句話分成兩段，有三點：第一
《莊子南華》03.養生主：殺生的藝術：殺生的藝術庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履
《莊子南華》03.養生主：技進乎道：技進乎道庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣
《莊子南華》03.養生主：由極高明而歸於平凡：由極高明而歸於平凡雖然，每至於族，吾見其難為，怵
《莊子南華》03.養生主：神雖王不善也：神雖王不善也公文軒見右師而驚曰：「是何人也？惡乎介也？天
《莊子南華》03.養生主：隨緣世事無掛礙：隨緣世事無掛礙老聃死，秦失吊之，三號而出
《莊子南華》04.人間世：從謚法說起：我們再強調一下，《莊子》內七篇是連貫的，第一
《莊子南華》04.人間世：顏回想作王者師：顏回想作王者師孔子的學生，第一了不起的是顏
《莊子南華》04.人間世：道不欲雜：道不欲雜仲尼曰：「嘻，若殆往而刑耳！夫道不欲雜，雜
《莊子南華》04.人間世：德蕩乎名知出乎爭：德蕩乎名知出乎爭且若亦知夫德之所蕩而知
《莊子南華》04.人間世：皇帝也為難：皇帝也為難我們看了歷史就懂，皇帝面前的一奸一臣
《莊子南華》04.人間世：活不長的忠臣：活不長的忠臣且昔者桀殺關龍逢，紂
《莊子南華》04.人間世：內直外曲成而上比：內直外曲成而上比顏回被孔子當場一罵，
《莊子南華》04.人間世：江水東流去不回：江水東流去不回古之有也，非吾有也
《莊子南華》04.人間世：心齋：心齋顏回曰：「回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數月矣
《莊子南華》04.人間世：波飛太液心無住：波飛太液心無住顏回曰：「回之未始得使，實自回
《莊子南華》04.人間世：自欺欺人 被人欺：自欺欺人被人欺為人使易以偽，為天使難以偽
《莊子南華》04.人間世：中國文化內聖的道統：中國文化內聖的道統夫徇耳目內通而外於心知，鬼神將來捨
《莊子南華》04.人間世：大使難當：大使難當葉公子高將使於齊，問於仲尼曰：「王使諸梁
《莊子南華》04.人間世：千古名將郭子儀：千古名將郭子儀我們拿歷史古人來比
《莊子南華》04.人間世：天下二大戒：天下二大戒仲尼曰：「天下有大戒二：其一命也，其一義也。
《莊子南華》04.人間世：外交的哲學：外交的哲學丘請復以所聞：孔子說：並且
《莊子南華》04.人間世：言者風波也：言者風波也言者，風波也；行者，實喪也
《莊子南華》04.人間世：太子傅難當：太子傅難當顏闔將傅衛靈公大子，而
《莊子南華》04.人間世：曲則全枉則直：曲則全枉則直形莫若就，心莫若和
《莊子南華》04.人間世：養虎的學問：養虎的學問接著上面兩段一正一反的理論之後，蘧伯玉又講
《莊子南華》04.人間世：無用之材：無用之材匠石之齊，至於曲轅，見櫟社樹
《莊子南華》04.人間世：神木托夢：神木托夢匠石歸，櫟社見夢曰：「女將惡乎比予哉？
《莊子南華》04.人間世：異材：異材南伯子綦游乎商之丘，見大木焉，有異：結駟
《莊子南華》04.人間世：支離疏的故事：支離疏的故事支離疏者，頤隱於齊，
《莊子南華》04.人間世：無用之用：無用之用山木，自寇也；膏火，自煎也
《莊子南華》05.德充符：無腿的王駘：莊子現在由《逍遙游》、《齊物論》、《養生主》
《莊子南華》05.德充符：止的人生：止的人生仲尼曰：「人莫鑒於流水而鑒於止水
《莊子南華》05.德充符：申徒嘉給子產難堪：申徒嘉給子產難堪申徒嘉，兀者也，而與鄭子產
《莊子南華》05.德充符：游於羿之彀中：游於羿之彀中游於羿之彀中。中央者，中地
《莊子南華》05.德充符：兀者叔山無趾：兀者叔山無趾魯有兀者叔山無趾，踵見仲尼
《莊子南華》05.德充符：惡人哀駘它：惡人哀駘它魯哀公問於仲尼曰：「衛有惡人焉，曰哀駘它
《莊子南華》05.德充符：仙才李泌：仙才李泌這一篇名叫《德充符》：道德的充實，
《莊子南華》05.德充符：顛倒眾生：顛倒眾生闉跂支離無脣說衛靈公，靈公說
《莊子南華》05.德充符：無情之人：無情之人下面，加了一些人的對話了，上面都是
《莊子南華》06.大宗師：知天之所為：《大宗師》這一篇分兩部分。一部分是講人如何把自己修
《莊子南華》06.大宗師：以所知養所不知：以所知養所不知知人之所為者，以其知
《莊子南華》06.大宗師：人為什麼短命：人為什麼短命終其天年而不中道夭者，是知之盛也
《莊子南華》06.大宗師：古之真人：古之真一人且有真一人而後有真知
《莊子南華》06.大宗師：道家好談兵：道家好談兵故聖人之用兵也，亡國而不失人心，利澤施乎萬
《莊子南華》06.大宗師：進退存亡之道：進退存亡之道「利害不通，非君子也；」這也是批判儒家
《莊子南華》06.大宗師：隱士與歷史文化：隱士與歷史文化「若狐不偕、務光、伯夷、叔齊、子
《莊子南華》06.大宗師：高士嚴子陵：高士嚴子陵這裡特別強調一點，莊子講入世的「大宗師」的
《莊子南華》06.大宗師：真人的境界：真一人的境界古之真一人，其狀義而不朋，若不足而不承；
《莊子南華》06.大宗師：以刑為體 以禮為翼：以刑為體以禮為翼以刑為體，以禮為翼，
《莊子南華》06.大宗師：拈提漢史：拈提漢史同學們看了電視「大漢天威」，吃飯
《莊子南華》06.大宗師：丙吉問牛：丙吉問牛過了兩三年，漢宣帝忍不住了，就把丙臣提起來當一
《莊子南華》06.大宗師：相忘於江湖：相忘於江湖泉涸，魚相與處於陸，相呴以
《莊子南華》06.大宗師：莊子的寓言：莊子的寓言夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣
《莊子南華》06.大宗師：有物先天地：有物先天地夫道，有情有信，無為無形
《莊子南華》06.大宗師：聖人之道與聖人之才：聖人之道與聖人之才南伯子葵問乎女禹曰：「子之年長矣，而色
《莊子南華》06.大宗師：安時而處順：安時而處順子祀、子輿、子犁、子來，四人相與語曰：「孰能
《莊子南華》06.大宗師：善吾生 善吾死：善吾生善吾死俄而子來有病，喘喘然將死
《莊子南華》06.大宗師：心心相印：心心相印子桑戶、孟子反、子琴張，三人相與為友，曰
《莊子南華》06.大宗師：方之外與方之內：方之外與方之內孔子曰；「彼，遊方之外者也；而丘，遊方
《莊子南華》06.大宗師：忘乎道術：忘乎道術子貢曰：「敢問其方
《莊子南華》06.大宗師：生死問題：生死問題顏回問仲尼曰：「孟孫才，其母死，哭泣無涕，
《莊子南華》06.大宗師：是非仁義是刑罰：是非仁義是刑罰意而子見許由，許由曰：「堯何以資汝？」
《莊子南華》06.大宗師：坐忘：坐忘顏回曰：「回益矣。」仲尼曰：「何謂
《莊子南華》06.大宗師：命也夫：命也夫子輿與子桑友。而霖雨十日，子輿曰：「子桑殆病矣！」裹
《莊子南華》07.應帝王：四問而四不知：這是《莊子》內七篇最後一篇。《莊子
《莊子南華》07.應帝王：為政治國的哲學：為政治國的哲學肩吾見狂接輿
《莊子南華》07.應帝王：游心與合氣：游心與合氣天根游於殷陽，至蓼水之上，適遭無名人而
《莊子南華》07.應帝王：立於不測之地：立於不測之地陽子居見老聃，曰：「有人於此，響疾強梁，
《莊子南華》07.應帝王：神巫季鹹：神巫季鹹鄭有神巫曰季鹹，知人之死生、存亡、禍福、壽
《莊子南華》07.應帝王：地文之定屍居：地文之定——一屍一居明日，列子與之見壺子
《莊子南華》07.應帝王：太沖莫勝：太沖莫勝明日，又與之見壺子
《莊子南華》07.應帝王：守本份：守本份然後列子自以為未始學而歸
《莊子南華》07.應帝王：物來則應過去不留：物來則應過去不留至人之用心若鏡，不將不逆
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