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柳宗元《永州韋使君新堂記》原文及翻譯
柳宗元
永州韋使君新堂記
柳宗元
【原文】
將為穹谷嵁巖淵池於郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，凌絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。
然而求天作地生之狀，鹹無得焉。
逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今於是乎在。
永州實惟九疑之麓。
其始度土者，環山為城。
有石焉，翳於奧草；有泉焉，伏於土塗。
蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。
茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。
韋公之來，既逾月，理甚無事。
望其地，且異之。
使命芟其蕪，行其塗。
積之丘如，蠲之瀏如。
既焚既釃，奇勢迭出，清濁辨質，美惡異位。
視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆餘。
怪石森然，周於四隅，或列或跪，或立或僕。
竅穴逶邃，堆阜突怒。
乃作棟宇，以為觀游。
凡其物類，無不合形輔勢，效伎於堂廡之下。
外之連山高原、林麓之崖，間廁隱顯，邇延野綠，遠混天碧，鹹會於譙門之內。
已乃延客入觀，繼以宴娛。
或贊且賀曰：「見公之作，知公之志。
公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶曉？」
夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細，知其大也。
宗元請志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法。
【譯文】
如果想要在城郊或者城中建造出像深谷、陡壁、深淵等自然風景，就得必須用車子運來山石，修通水道，跨過險峻的地方，使老百姓勞命傷財才能建造出來，但如要追求那自然生成的風貌，卻是無法辦到的，既要使百姓過得舒適，又可順其原貌，保全天然之態，在過去是難以辦到的，可現在永州出現了。
永州實際是九嶷山的餘脈。
那些開始整治規劃永州的人，圍著山頭修築了永州城。
城中滿是石頭，卻被深草遮蓋著，有泉水，卻被泥土所埋沒，成了毒蛇穿梭，野獸出沒的地方。
生長茂盛的樹與劣質的樹，佳花與毒草，雜亂地混雜在一起競長。
因此永州被稱為荒涼穢廢的地方。
韋公到永州作刺史已過一個多月了，政事治理得很出色，社會平安無事。
他看見那地方，覺得奇妙。
於是命令除掉叢生的亂草，平整道路，割掉的雜草堆起來像小山一樣，又清除河中的淤泥，河水便清亮起來。
雜草焚燒，河道疏通過後，奇特的地形便顯現出來了。
清與濁便區別開來，美與醜便不再混淆不清，看那些樹木，蒼翠清麗，舒展繁茂，看那蓄水，微瀾動漾，曲折環繞。
千奇百怪的石頭眾多而且整齊，矗擁在四周，有的似列隊，有的象跪伏，有的若站立，有的如臥倒。
洞穴蜿蜒幽遠，土堆石山也峭拔挺立。
於是在那裡修築房屋，作為遊覽的居所。
那各種景物，無一件不與地形地勢相輔相存，相得益彰，似乎在大廳四周呈獻它們的特色。
城外連綿高大的峰巒，以及密林叢生的山脈，融為一體，有的隱晦不清，有的明晰可見。
近處融合碧綠的原野，遠處與藍天相襯。
這些景物現在都彙集到城門裡面。
於是韋公便邀請各方賓客進來觀游，接著又宴請賓客。
有人稱賀說：「看了韋公所做的一切，便可瞭解韋公的志向。
韋公不破壞原有地勢而造就了美麗的景致，難道不是想順應民間一習一 俗而教化民眾嗎?韋公剷除醜惡的東西，留取美好的事物，難道不是想除暴安良嗎?韋公清除濁流而使流水變清，難道不是想除卻貪一污而建立廉政的風氣嗎?韋公登高望遠，難道不是想撫慰百姓嗎?如果從這些角度來看，那這座大堂就不僅僅是為了欣賞草木、土石、泉流，觀看山林而修建的。
它將使韋公之後的永州長官們能從小的方面看到大的方面。」
我請求將上面所說的一切刻寫在石碑上，放置在大廳的角落裡，作為後來刺史們借鑒的典範。
【註釋】
１嵁巖：峭壁。
２天作地生：天地間自然形成。
３度土：治理水流，修築城邑的工程。
４蠲之瀏如：蠲（juān）,除卻污穢；瀏如，水很清的樣子。