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易傳
（共169篇）
《易傳》彖傳上·乾：【原文】大哉乾元、萬物資始，乃統天
《易傳》彖傳上·坤：【原文】至哉坤元，萬物資生，乃順承天
《易傳》彖傳上·屯：【原文】屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞
《易傳》彖傳上·蒙：【原文】蒙，山下有險，險而止，蒙
《易傳》彖傳上·需：【原文】需，須也，險在前也，剛健而不陷，
《易傳》彖傳上·訟：【原文】訟，上剛下險，險而健，訟
《易傳》彖傳上·師：【原文】師，眾也；貞，正也
《易傳》彖傳上·比：【原文】比，吉也；比，輔也
《易傳》彖傳上·小畜：【原文】小畜，柔得位而上下應之，曰小畜
《易傳》彖傳上·履：【原文】履，柔履剛也。說而應乎乾，是
《易傳》彖傳上·泰：【原文】泰，小往大來，吉，亨
《易傳》彖傳上·否：【原文】否之匪人，不利君子貞，大往小來
《易傳》彖傳上·同人：【原文】同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人
《易傳》彖傳上·大有：【原文】大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有
《易傳》彖傳上·謙：【原文】謙亨，天道下濟而光明，地道卑而上行
《易傳》彖傳上·豫：【原文】豫，剛應而志行，順以動，豫
《易傳》彖傳上·隨：【原文】隨，剛來而下柔，動而說，隨
《易傳》彖傳上·蠱：【原文】蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱
《易傳》彖傳上·臨：【原文】臨，剛浸而長，說而順，剛中而應
《易傳》彖傳上·觀：【原文】大觀在上，順而巽，中正以觀天下
《易傳》彖傳上·噬嗑：【原文】頤中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分，動而明，
《易傳》彖傳上·賁：【原文】賁，亨，柔來而文剛，故亨；分剛上而文柔，
《易傳》彖傳上·剝：【原文】剝，剝也，柔變剛也
《易傳》彖傳上·復：【原文】復亨，剛反，動而以順行，是以出
《易傳》彖傳上·無妄：【原文】無妄，剛自外來，而為主於內
《易傳》彖傳上·大畜：【原文】大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢
《易傳》彖傳上·頤：【原文】頤貞吉，養正則吉也
《易傳》彖傳上·大過：【原文】大過，大者過也。棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行
《易傳》彖傳上·坎：【原文】習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信，維心
《易傳》彖傳上·離：【原文】離，麗也；日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明
《易傳》彖傳上·鹹：【原文】鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止
《易傳》彖傳上·恆：【原文】恆，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應
《易傳》彖傳下·遯：【原文】遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行
《易傳》彖傳下·大壯：【原文】大壯，大者壯也。剛以動，故
《易傳》彖傳下·晉：【原文】晉，進也，明出地上，順而麗乎大明，柔進
《易傳》彖傳下·明夷：【原文】明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之
《易傳》彖傳下·家人：【原文】家人，女正位乎內，男正位乎外
《易傳》彖傳下·睽：【原文】睽，火動而上，澤動而下
《易傳》彖傳下·蹇：【原文】蹇，難也，險在前也
《易傳》彖傳下·解：【原文】解，險以動，動而免乎險，解
《易傳》彖傳下·損：【原文】損，損下益上，其道上行
《易傳》彖傳下·益：【原文】益，損上益下，民說無疆
《易傳》彖傳下·夬：【原文】夬，決也，剛決柔也
《易傳》彖傳下·姤：【原文】姤，遇也，柔遇剛也
《易傳》彖傳下·萃：【原文】萃，聚也。順以說，剛中而
《易傳》彖傳下·升：【原文】柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨
《易傳》彖傳下·困：【原文】困，剛揜也。險以說，困而不失其所亨，
《易傳》彖傳下·井：【原文】巽乎水而上水，井。井，養而不窮也
《易傳》彖傳下·革：【原文】革，水火相息，二女同一居，其志不相得，曰革
《易傳》彖傳下·鼎：【原文】鼎，像也。以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而
《易傳》彖傳下·震：【原文】震亨，震來虩虩，恐致福也
《易傳》彖傳下·艮：【原文】艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其
《易傳》彖傳下·漸：【原文】漸，之進也，女歸吉也
《易傳》彖傳下·歸妹：【原文】歸妹，天地之大義也
《易傳》彖傳下·豐：【原文】豐，大也。明以動，故豐。
《易傳》彖傳下·旅：【原文】旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎
《易傳》彖傳下·巽：【原文】重巽以申命，剛巽乎中正而志行
《易傳》彖傳下·兌：【原文】兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎
《易傳》彖傳下·渙：【原文】渙亨，剛來而不窮，柔得位乎外，而上同
《易傳》彖傳下·節：【原文】節亨，剛柔分而剛得中
《易傳》彖傳下·中孚：【原文】中孚，柔在內而剛得中，說而巽，孚乃化邦也
《易傳》彖傳下·小過：【原文】小過，小者過而亨也
《易傳》彖傳下·既濟：【原文】既濟亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。
《易傳》彖傳下·未濟：【原文】未濟亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，
《易傳》象傳上·乾：【原文】天行，健；君子以自強不息
《易傳》象傳上·坤：【原文】地勢，坤；君子以厚德載物
《易傳》象傳上·屯：【原文】雲雷，屯；君子以經綸
《易傳》象傳上·蒙：【原文】山下出泉，蒙；君子以果行育德
《易傳》象傳上·需：【原文】雲上於天，需；君子以飲食宴樂
《易傳》象傳上·訟：【原文】天與水違行，訟；君子以作事謀始
《易傳》象傳上·師：【原文】地中有水，師；君子以容民畜眾
《易傳》象傳上·比：【原文】地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯
《易傳》象傳上·小畜：【原文】風行天上，小畜；君子以懿文德
《易傳》象傳上·履：【原文】上天下澤，履；君子以辯上下，定民志
《易傳》象傳上·泰：【原文】天地交，泰；後以財成天地之道，輔
《易傳》象傳上·否：【原文】天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿
《易傳》象傳上·同人：【原文】天與火，同人；君子以類族辨物
《易傳》象傳上·大有：【原文】火在天上，大有；君子以遏惡揚善，順天休命
《易傳》象傳上·謙：【原文】地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施
《易傳》象傳上·豫：【原文】雷出地奮，豫；先王以作樂崇德，殷薦
《易傳》象傳上·隨：【原文】澤中有雷，隨；君子以嚮晦入宴息
《易傳》象傳上·蠱：【原文】山下有風，蠱；君子以振民育德
《易傳》象傳上·臨：【原文】澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆
《易傳》象傳上·觀：【原文】風行地上，觀；先王以省方觀民設教
《易傳》象傳上·噬嗑：【原文】雷電，噬嗑；先王以明罰敕法
《易傳》象傳上·賁：【原文】山下有火，賁；君子以明庶政，無敢折獄
《易傳》象傳上·剝：【原文】山附於地，剝；上以厚下安宅
《易傳》象傳上·復：【原文】雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，
《易傳》象傳上·無妄：【原文】天下雷行，物與無妄；先王以茂對時育萬物
《易傳》象傳上·大畜：【原文】天在山中，大畜；君子以多識前賢
《易傳》象傳上·頤：【原文】山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食
《易傳》象傳上·大過：【原文】澤滅木，大過；君子以獨立不懼，遁世無悶
《易傳》象傳上·坎：【原文】水洊至，習坎；君子以常德行，習教事
《易傳》象傳上·離：【原文】明兩作，離；大人以繼明照於四方
《易傳》象傳上·鹹：【原文】山上有澤，鹹；君子以虛受人
《易傳》象傳上·恆：【原文】雷風，恆；君子以立不易方
《易傳》象傳下·遯：【原文】天下有山，遯；君子以遠小人，不惡而嚴
《易傳》象傳下·大壯：【原文】雷在天上，大壯；君子以非禮弗履
《易傳》象傳下·晉：【原文】明出地上，晉；君子以自昭明德
《易傳》象傳下·明夷：【原文】明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明
《易傳》象傳下·家人：【原文】風自火出，家人；君子以言有物而行有恆
《易傳》象傳下·睽：【原文】上火下澤，睽；君子以同而異
《易傳》象傳下·蹇：【原文】山上有水，蹇；君子以反身修德
《易傳》象傳下·解：【原文】雷雨作，解；君子以赦過宥罪
《易傳》象傳下·損：【原文】山下有澤，損；君子以懲忿窒慾
《易傳》象傳下·益：【原文】風雷，益；君子以見善則遷，有過則改
《易傳》象傳下·夬：【原文】澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌
《易傳》象傳下·姤：【原文】天下有風，姤；後以施命誥四方
《易傳》象傳下·萃：【原文】澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞
《易傳》象傳下·升：【原文】地中生木，升；君子以順德，積小以高大
《易傳》象傳下·困：【原文】澤無水，困；君子以致命遂志
《易傳》象傳下·井：【原文】木上有水，井；君子以勞民勸相
《易傳》象傳下·革：【原文】澤中有火，革；君子以治歷明時
《易傳》象傳下·鼎：【原文】木上有火，鼎；君子以正位凝命
《易傳》象傳下·震：【原文】洊雷，震；君子以恐懼修省
《易傳》象傳下·艮：【原文】兼山，艮；君子以思不出其位
《易傳》象傳下·漸：【原文】山上有木，漸；君子以居賢德善俗
《易傳》象傳下·歸妹：【原文】澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝
《易傳》象傳下·豐：【原文】雷電皆至，豐；君子以折獄致刑
《易傳》象傳下·旅：【原文】山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄
《易傳》象傳下·巽：【原文】隨風，巽；君子以申命行一事
《易傳》象傳下·兌：【原文】麗澤，兌；君子以朋友講習
《易傳》象傳下·渙：【原文】風行水上，渙；先王以享於帝，立廟
《易傳》象傳下·節：【原文】澤上有水，節；君子以制數度，議德行
《易傳》象傳下·中孚：【原文】澤上有風，中孚；君子以議獄緩死
《易傳》象傳下·小過：【原文】山上有雷，小過；君子以行
《易傳》象傳下·既濟：【原文】水在火上，既濟；君子以思患而豫防之
《易傳》象傳下·未濟：【原文】火在水上，未濟；君子以慎辨物居方
《易傳》文言傳·乾文言：【原文】「元」者，善之長也；「亨」者，嘉之會也；「利」者
《易傳》文言傳·坤文言：【原文】坤至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，
《易傳》系辭傳上·第一章：【原文】天尊地卑，乾坤定矣
《易傳》系辭傳上·第二章：【原文】聖人設卦觀象，系辭焉！而明吉凶，剛柔相
《易傳》系辭傳上·第三章：【原文】彖者，言乎象者也；爻者，言乎變者也
《易傳》系辭傳上·第四章：【原文】《易》與天地准，故能彌綸天地之道
《易傳》系辭傳上·第五章：【原文】一一陰一一一陽一之謂道
《易傳》系辭傳上·第六章：【原文】夫《易》廣矣大矣，以言乎遠則
《易傳》系辭傳上·第七章：【原文】子曰：《易》，其至矣乎！夫《易》，聖
《易傳》系辭傳上·第七章：【原文】子曰：《易》，其至矣乎！夫《易》
《易傳》系辭傳上·第八章：【原文】聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，像其物宜，是故謂
《易傳》系辭傳上·第九章：【原文】天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；
《易傳》系辭傳上·第十章：【原文】《易》有聖人之道四焉：以言者尚其辭，
《易傳》系辭傳上·第十一章：【原文】子曰：「夫《易》何為者也？夫《易》開物成
《易傳》系辭傳上·第十二章：【原文】《易》曰：「自天祐之，吉無不利
《易傳》系辭傳下·第一章：【原文】八卦成列，像在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔
《易傳》系辭傳下·第二章：【原文】古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地
《易傳》系辭傳下·第三章：【原文】是故《易》者，像也；象也者，像也
《易傳》系辭傳下·第四章：【原文】一陽一卦多一陰一，一陰一卦多一陽一
《易傳》系辭傳下·第五章：【原文】《易》曰「憧憧往來，朋從爾思
《易傳》系辭傳下·第六章：【原文】子曰：「乾坤，其《易》之門耶？」乾，一陽一物也
《易傳》系辭傳下·第七章：【原文】《易》之興也，其於中古乎？作《易》者，其有
《易傳》系辭傳下·第八章：【原文】《易》之為書也！不可遠，為道也屢遷，變動
《易傳》系辭傳下·第九章：【原文】《易》之為書也，原始要終，以為質也
《易傳》系辭傳下·第十章：【原文】《易》之為書也，廣大悉備
《易傳》系辭傳下·第十一章：【原文】《易》之興也，其當殷之末世，周之盛德耶？當文王與紂
《易傳》系辭傳下·第十二章：【原文】夫乾，天下之至健也，德行恆易以知險
《易傳》說卦傳·第一章：【原文】昔者，聖人之作易也，幽贊神明而生蓍
《易傳》說卦傳·第二章：【原文】昔者聖人之作易也，將以順一性一命之理
《易傳》說卦傳·第三章：【原文】天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射
《易傳》說卦傳·第四章：【原文】雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之，艮以止
《易傳》說卦傳·第五章：【原文】帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說
《易傳》說卦傳·第六章：【原文】神也者，妙萬物而為言者也
《易傳》說卦傳·第七章：【原文】乾，健也；坤，順也；震，動也；巽，
《易傳》說卦傳·第八章：【原文】乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎
《易傳》說卦傳·第九章：【原文】乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮
《易傳》說卦傳·第十章：【原文】乾天也，故稱父，坤地也，
《易傳》說卦傳·第十一章：【原文】乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒
《易傳》序卦傳·上篇：【原文】有天地，然後萬物生焉
《易傳》序卦傳·下篇：【原文】有天地，然後有萬物；有萬物，然後有男一女；有男一女
《易傳》雜卦傳·全文：【原文】《乾》剛《坤》柔，《比》樂《師》憂
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